— 38—

6i01'p4iH, носащиии татй хари-

теръ, что передъ ними 06BneHig, взводнмна на женщинъ

пидомъ, совртенно 6.ВДН'Ьютъ. И вс'ь еа продВхи не рви»бла-

чевы Эврипидомъ. А вдвое венцаавмъ до того, что опь

поносить кавую-то тиъ Федру? за то оиъ свры—ъ нитоя-

ирод•ьви теперешнихъ женщинъ, знапмыхъ Мнесило-

ха. Поэтому зевщиаамъ не с“дуетъ сердиться на Эврити-

да, 00 вотораго ошь терпатъ ве бодьше, ч%иъ того сами

засдужпи (466—519 ср. 565—565). Кавъ и и±довадоь

ожидать, заступничестя Мнесилоха привело тодьво въ тому,.

что его поль быль уввааъ и етотъ процессъ отврытјя тайны

Мвеспоха даль поводь Аристофану достиочно

зрителей сценами въ ииюбленномъ ввус•Ь. Ди нањ

интересна зд%сь тодьво та п•ьснь хора, въвоторой, отв"чаа на.

вс•Ь нападви, аеинанви спрашиваютъ мужчинъ, почему это они

берутъ въ жены женщивъ, 0н'ь въ самомъ та-

вдо и источнивъ вВхъ даже при этжљ вса-

чиви сторожать ихъ и не отпуспютъ отъ себя. Въ таить

сиучагђ имъ смдовадо бы благодарить боговъ за

отъ тавого вда, а на самомъ ды они рады радеховьви хоть

топко ввглавуть нв женщину. Отсюда выводъ, что ожщины

лучше музчвнъ') и въ этого сравниваются

отдЬьныа аеивянви съ музчивами, проедавившивиса раиич-•

выми неблаговидными BaHiaMB. К,авъ и с“довио ожидать,

побТдительницами изъ этого сопоставлеЈя выходдтъ женщи—

ны: он'ь ввсвоиьво ве хуже могли бы сиаети и сохранить

отцовсп ии±ютъ право на поить со

сторонн гчдаутва, если даютъ ему полеваыхъ гравдавъ Е

хоршихъ водвоводцевъ. (786—845). Эта тема даеть полную

вомаву пустить новыа стр•Ьаы вт лагерь

твавиетныхъ ему д±ятепй. Необходимо остановитьед

1) Ср. 9врипидъ fr. 499.