причины И ХАРАВТВРЪ ЧВШСИГО РИИГЮ8НАГО ДВИЖВНШ. 103
раду птивсвоиу. Но еще другая, не менте важнаа дла уасне-
Hia посвдующаго pe.ur•i08HBI'0 сторона дЫ, а именно:
сильна ли была въ народ•ђ чешскомъ оппозии$а обраду латинсвому
и вавъ далеко вдеть эта оппозиф? Все это наиъ нужно знать
џа того, ч•гобы уяснить сея хвравтеръ посйдующаго pent'i03-
наго народа Чешскаго во время „Гуса. мы вайдвмъ
чт, не смотра п видимое, совершенное торжество птинства • въ
„васвихђтехьствованное Птописвыми источниками“, шла отъ
нарда постоанно глухаа ватодицизиу, что народъ свато
хрип до XIV в. правоиаввыа и ждиъ только удобнвш
времени, чтобы править свою любовь кь иращю.иа" и ненависть
въ ватолицизму, то мы можеиъ видВть связь между гуситскимъ дви-
zeHiub и насиденвымъ въ св. апостоломъ
иаванъ. Если о не найдешь постояннаго преиства вь народеЬ —
чръ вв Мка—правоспвнюхъ npenHiA, не подйтимъ постоанной
ненависти въ, ватопцизиу, то, само собою понятно, мы не можемъ
считать• главною причиною посмдующей ре-
ли[јозвой оишвю$и народа чешскато католицизму, и доджпы будемъ
ивать другихъ причинъ, обусловившихъ эту ГО же при-
М'Ьръ въ древней HcTopiH народа чешсваго особенной ненависти кь
карлцивму и любви въ •и oxlBBHio народности отъ
и ои%мечивата? Мы уже сказали, что xyqruie вназьа,
ocTBBHBTic но сел лшгную паиать въ народ•1;, были усердными
ватопками и, не смотри на свою любовь кь католицизму, вс.е-
таки не *оради обви и ynazenia своего парода. мичмиавъ сви-
той, мученнивъ, патровъ народа чешскаго, не только не заавигь
ватолицизму, но даже самъ способствовал въ й-
воторомъ рощ ватодичивой пропагаЙхЬ въ Этотъ фавть
очень многознаменателенъ и не показываељ, чтобы въ наров чет-
свомъ была вакаи-пибудь ненависть въ датинсвону обряду, кь ватоли-
читву. Вообще въ ПОЛИТИЕ'Ь первыхъ вннзей чешскихъ-цреиыиидовъ,
правда, сильно оймеченныхъ, но все-таки бохђе Ч'ђиъ посхЬдующЈе
приОли дорожившихъ народиымъ началомъ, мы не встртчаемъ ни-
какого np0THB0kHcTBia латинству. Даже бойе, мы замјчаемъ у нихъ
постаннн cTpuaeHie примкнуть въ соеЬдней НТмецвой им-
nepiB и усерднгће исполнять первосвященника римсваго.
Увазывають только на одинъ•два • иримтра внлвей премыиидовъ,
сиьно дорившихъ народностйю и npan.BBieMb. Но прийры,
при наџеващемъ TOXE0BaEia ихъ, оказываютса очевь неуб±дитель-