104 ЫРВАЛЪ нивистврстп НАРОДНАГО ПРОСВЩЕНИ,•

доказательствомъ силы въ Уп-

внваољ именно на Ольдриха (Ульриха), 1013 — 1037. Онъ, пови-

димому, сознавал вредъ стрнн; творап, что овъу

по поводу своего брака съ прирдвою Чехиней-Возевою и. р-

вода съ женоо своею Н'Ьивою• скавиъ: „а хочу инть «енот лучше

дочь крестьянина чешсваго, ч%мъ дочь xuapa Живу • 1). Отв•Ьп,

правда, р%шительный, во еще не совс%мъ явв%ство, съ одной

ронн, насколько онъ достовтренъ, а ст, другой, быль ли онъ искре-

непт,. Bwhc•rl; ст, такимт. ltpcu06pcxoni0MT, въ 11Тицвмъ, это“ квнвь

ловавывлъ обовь въ ватнвльному 601«zyzeHio и поиогъ св. Пр-

ROIIio освотп, монастырь съ славянсвимъ обрядомъ по ры Со-

(1032 г.). 0cH0BBHie иавансваго монастыря — фактъ д“стви-

иноговнаиеватиьннй, способный cB1uh'rexETB0BTb, что въ на-

род•ђ бып сильна любовь кь обряду славапсвоиу и была 110Tpe6HWTb

удержать топ, уже латинству, обрядъ. Но еши мв

припомнимт„ что монастырь славянсваго обрада — СовавсвЈй был

основань въ то врема, вогда уже въ был монастыри• птив-

свихъ обрадовъ, съ птинсвииъ то выведень от-

сюда 8as.3INeHie, • что ватодицивмъ райе вавладЬъ народоиъ, ч%иъ

въ немъ пробудились nuionur,wa cTpeueHia. Кратвовременпаа исто-

pia этого мопастырл н, наковецъ, невозможность его

въ латинизирванпой показываетъ, что PkIIia въ пользу начив

народпаго, правоиавпаго (если только считать ocnonanie Совавскаго

монастыря противь ватодицивма) бЁла савшкоиъ слаба и сви-

Отельс*вуеп, что въ въ это врема католицивиъ бдъ сильнВе

Irpoc.xaBia. ВсхЬдъ ва Ульрихомъ идетъ другой внавь-

премыиидъ, вакъ будто родной политики, Спити-

мвъ П (1065—1061). Онъ, по BcTynxeHiH на престгь, издиъ ло-

во.лТ,1йс, чтобы вс•ђ 11•Ьицы, въ въ npuomeie

трехъ днеп оставили страну. Повидямоиу, представленный нами фавтъ

пыразительво показываеть, что у Чеховъ уже совр•ьи

cTpeueHia, что уже пробудилась сидьнаа НТВ-

цевъ. Но есл пристальн%е всмотрттьсл въ кьятельиость Спитигн•Ьва,

то эти saUI)'IeHia окажутс.а вев%рвнии. ПиацкТ объаснаетъ не-

любовь кплзя въ П•ђмцаиъ пе вкиии-иибудь naTpionweckiTMH стрем-

въ ц%достному coxpaHeHio вароднаго начала, а только хич-

пою раздражительностЈю его. выгнал изъ НЬ-

1) св. кап. 182