104 ЫРВАЛЪ нивистврстп НАРОДНАГО ПРОСВЩЕНИ,•
доказательствомъ силы въ Уп-
внваољ именно на Ольдриха (Ульриха), 1013 — 1037. Онъ, пови-
димому, сознавал вредъ стрнн; творап, что овъу
по поводу своего брака съ прирдвою Чехиней-Возевою и. р-
вода съ женоо своею Н'Ьивою• скавиъ: „а хочу инть «енот лучше
дочь крестьянина чешсваго, ч%мъ дочь xuapa Живу • 1). Отв•Ьп,
правда, р%шительный, во еще не совс%мъ явв%ство, съ одной
ронн, насколько онъ достовтренъ, а ст, другой, быль ли онъ искре-
непт,. Bwhc•rl; ст, такимт. ltpcu06pcxoni0MT, въ 11Тицвмъ, это“ квнвь
ловавывлъ обовь въ ватнвльному 601«zyzeHio и поиогъ св. Пр-
ROIIio освотп, монастырь съ славянсвимъ обрядомъ по ры Со-
(1032 г.). 0cH0BBHie иавансваго монастыря — фактъ д“стви-
иноговнаиеватиьннй, способный cB1uh'rexETB0BTb, что въ на-
род•ђ бып сильна любовь кь обряду славапсвоиу и была 110Tpe6HWTb
удержать топ, уже латинству, обрядъ. Но еши мв
припомнимт„ что монастырь славянсваго обрада — СовавсвЈй был
основань въ то врема, вогда уже въ был монастыри• птив-
свихъ обрадовъ, съ птинсвииъ то выведень от-
сюда 8as.3INeHie, • что ватодицивмъ райе вавладЬъ народоиъ, ч%иъ
въ немъ пробудились nuionur,wa cTpeueHia. Кратвовременпаа исто-
pia этого мопастырл н, наковецъ, невозможность его
въ латинизирванпой показываетъ, что PkIIia въ пользу начив
народпаго, правоиавпаго (если только считать ocnonanie Совавскаго
монастыря противь ватодицивма) бЁла савшкоиъ слаба и сви-
Отельс*вуеп, что въ въ это врема католицивиъ бдъ сильнВе
Irpoc.xaBia. ВсхЬдъ ва Ульрихомъ идетъ другой внавь-
премыиидъ, вакъ будто родной политики, Спити-
мвъ П (1065—1061). Онъ, по BcTynxeHiH на престгь, издиъ ло-
во.лТ,1йс, чтобы вс•ђ 11•Ьицы, въ въ npuomeie
трехъ днеп оставили страну. Повидямоиу, представленный нами фавтъ
пыразительво показываеть, что у Чеховъ уже совр•ьи
cTpeueHia, что уже пробудилась сидьнаа НТВ-
цевъ. Но есл пристальн%е всмотрттьсл въ кьятельиость Спитигн•Ьва,
то эти saUI)'IeHia окажутс.а вев%рвнии. ПиацкТ объаснаетъ не-
любовь кплзя въ П•ђмцаиъ пе вкиии-иибудь naTpionweckiTMH стрем-
въ ц%достному coxpaHeHio вароднаго начала, а только хич-
пою раздражительностЈю его. выгнал изъ НЬ-
1) св. кап. 182