ПРИЧИНЫ й ипвтвръ ЧВШСКАЕЮ РИИГIОВНАГО двиавшя. 95

внязь Воривой привял христтнство изъ отъ гре-

ческихъ nccioaepoBb. Одновременное почти крещенје Чеховъ раз-

дичныии uzcci0HepaMH,• ириня•јв двухъ обрядовъ•, латинскаго и ви-

вавттскаго, могло на BcTopio чешскаго парода зпачительное

Uiaaie. Но мы нв этомъ фактЬ теперь не будем•ь останавливаться.

Правда, христјанство вакъ изъ Рима, такъ и отъ церкви грече-

свой, было принато Чехии равио ведру».цюбно: какъ противь Во-

ривоа, тавъ и противь вышеупоммнутыхъ четырнадцати ЕПИЗСЙ сильпо

бунтовали Чехи•авычвиви; но, должно признать, что Вори-

та имЬо џа ботве важныя Ч'ђм•ь

вышеупоманутвхъ четырнадцати вназей 1).

времени врщенјя Воривоя приходить въ cnBHHcEie вро-

пов±дники, ивъ которыхъ npeTBie упоминает одного, именно Кайха,

в вввязнваюти cHomeHia съ MopaBieo. Можно Евазать, съ

Мкоторыми отворими, что впервые услышала пропойдь о

Христь отъ и чешская церковь была устроепа

по обраду византТсвому—съ 60pouyzeuiekb на азыкћ.

Мн признаемъ фавть, но далеко не разхЬлшеиъ тЬхъ вышдовъ, во-

торые Впоть изъ него наши славянофилы и pycnczie писатели

ХУИ в±ва. По самому и по твиъ церковнымъ от-

ношенјиъ, въ воторыа она была поставлена, этоть факть не могъ

и$ть вначвтельныхъ и можно сказать, представляется

cxynhocTio, xNcTBie вогорой не иогло быть продолжительно. Чехи,

xpacTiaHcTB0 изъ въ XI ВАМ, совершенно ока-

тончились; и въ этомъ нгђть ничего удивительнаго: это естествен-

ный рвуљтатъ сидьвыхъ и постоивно диствовавшихъ причинъ.

Сейчиъ зе . мы и уважень вкратц•ђ на эти причины. Но пуще

сд%.иаиъ огопрву, что съ иовами: обращат Уезовъ опп право-

п катомщшму не падо соединять того представдеЈя, во-

отвлекатса о'гь настоаиџи•о положе:йа д•1иъ. Тенерь перехода.

отъ npamuaBiz въ латинству какой нибудь народности, конечно,

ве моо бы совершитьи скоро и вритомъ баъ тахедой внутренней

борьбы. Тогда въ обстоатедьства был гораздо проще и пере-

1) Мы ва зиаеи•ь, были ли ии кннзьн, посп еноеш изгна:йи, нозстановдепы

въ спаи части Луковивоиъ в•иецкииъ, не зииеиъ, изни они съ собою ла-

тииских•ь ироиовьдникои•ь, и иоатоиј ие и дли Че-

ховъ птмниоИ пропаганды и объ ЈерархическоЛ свин съ apxieuuuou-

еттмъ Ремисбургивиъ.