ПРИЧИНЫ й ипвтвръ ЧВШСКАЕЮ РИИГIОВНАГО двиавшя. 95
внязь Воривой привял христтнство изъ отъ гре-
ческихъ nccioaepoBb. Одновременное почти крещенје Чеховъ раз-
дичныии uzcci0HepaMH,• ириня•јв двухъ обрядовъ•, латинскаго и ви-
вавттскаго, могло на BcTopio чешскаго парода зпачительное
Uiaaie. Но мы нв этомъ фактЬ теперь не будем•ь останавливаться.
Правда, христјанство вакъ изъ Рима, такъ и отъ церкви грече-
свой, было принато Чехии равио ведру».цюбно: какъ противь Во-
ривоа, тавъ и противь вышеупоммнутыхъ четырнадцати ЕПИЗСЙ сильпо
бунтовали Чехи•авычвиви; но, должно признать, что Вори-
та имЬо џа ботве важныя Ч'ђм•ь
вышеупоманутвхъ четырнадцати вназей 1).
времени врщенјя Воривоя приходить въ cnBHHcEie вро-
пов±дники, ивъ которыхъ npeTBie упоминает одного, именно Кайха,
в вввязнваюти cHomeHia съ MopaBieo. Можно Евазать, съ
Мкоторыми отворими, что впервые услышала пропойдь о
Христь отъ и чешская церковь была устроепа
по обраду византТсвому—съ 60pouyzeuiekb на азыкћ.
Мн признаемъ фавть, но далеко не разхЬлшеиъ тЬхъ вышдовъ, во-
торые Впоть изъ него наши славянофилы и pycnczie писатели
ХУИ в±ва. По самому и по твиъ церковнымъ от-
ношенјиъ, въ воторыа она была поставлена, этоть факть не могъ
и$ть вначвтельныхъ и можно сказать, представляется
cxynhocTio, xNcTBie вогорой не иогло быть продолжительно. Чехи,
xpacTiaHcTB0 изъ въ XI ВАМ, совершенно ока-
тончились; и въ этомъ нгђть ничего удивительнаго: это естествен-
ный рвуљтатъ сидьвыхъ и постоивно диствовавшихъ причинъ.
Сейчиъ зе . мы и уважень вкратц•ђ на эти причины. Но пуще
сд%.иаиъ огопрву, что съ иовами: обращат Уезовъ опп право-
п катомщшму не падо соединять того представдеЈя, во-
отвлекатса о'гь настоаиџи•о положе:йа д•1иъ. Тенерь перехода.
отъ npamuaBiz въ латинству какой нибудь народности, конечно,
ве моо бы совершитьи скоро и вритомъ баъ тахедой внутренней
борьбы. Тогда въ обстоатедьства был гораздо проще и пере-
1) Мы ва зиаеи•ь, были ли ии кннзьн, посп еноеш изгна:йи, нозстановдепы
въ спаи части Луковивоиъ в•иецкииъ, не зииеиъ, изни они съ собою ла-
тииских•ь ироиовьдникои•ь, и иоатоиј ие и дли Че-
ховъ птмниоИ пропаганды и объ ЈерархическоЛ свин съ apxieuuuou-
еттмъ Ремисбургивиъ.