ПРИЧИНЫ И ХАРАВТВРЪ ЧЕШСВАГО рвлигтНАГО ДВИВВНШ. 105

цегь 1тому, что вынесъ отъ нихъ' мцого вогда ва-

ходили при двор•ь н%мецваго императора Генриха III 1). Спита-

гн±въ П првАснадъ нтмецвихъ-ватшическихъ монаховъ аббатства

и. но напрасно мы стали бы ди этого BEia-

нибудь. воввышенныя причины, несправедливо было бы вихћть этомъ

zenHie уничтжить обрадъ и. дать торжЕтво обряду,

Спитигн%въ выгнал монаховъ ивъ монастыря по- той

причиЙ, что опи итскольво новнили ему при ncTytueIlil{ его пп

nFT0I'I. 3). При всемъ этомъ быль уссрдцыА катодив

„прииывиса предъ папою“ и ишачески заискивал у него п-

дости. Выгнавъ н%мецввхъ нонаховъ аббатства св. Tpwopig, онъ

точно тавъ же поступил и съ монахами славяневими въ Созавсвоцъ

монастнр±. Не смотря на свою нелюбовь въ Н'Ьмцаиъ, онъ, ва И'%сто

ивгванныхъ изъ Сювавсваго монастыря славянскихъ монаховъ, прив-

виъ Нмцевъ — Венедектинваш ордена, обряда латинсваго 3). Мы

напрасно стали би искать въ еще вавихъ-нибудь кна-

Ий 4), полтип воторыхъ ионихась бы въ B0BcTaHoueHio и под-

npaBoexaBia — обрада епванскаго. Наше MH'hHie под-

тирждаоп и писатели, которыиъ очень хотьосљ бы виШть

въ вавъ можно боне представителей начала право-

иавнаго; даже и ови признаютъ, что князья, дворяне и высшее

духовенство, со временъ Вячеслава, вжопились въ латинству, а пра-

muaBie сохраниш. только пь простоиъ пароль. „Отсехђ (отъ Вн-

чихав) вса Hc•ropia чешская раздвояети. Государи, дворянегво и

высшее духовенство идуть, за весьма пемиогими исключе:ймми, ши-

рокимъ иутемъ латинсваго pa8BHTiH. Народъ и низшее духовенство,

мино инавши Вру свою, привязываются въ ней душою, отстаи-

важдый шао правоиавја и до саиаго Гуса выдерживаютъ

нервную борьбу съ начиомъ датинсвимљ. Эта внутревная жизнь

народа пе васвидттехьствовапа птипскиыи л•ћтоиислми; по ее-то, по

тзиожвости, мн должны обозр'ђть въ скудныхъ остатвахъ отъ вии-

иго 5). Вотъ говорить о npBBocxaBiH чешсваго

нарда г. Новиковъ.

1) Прр. 70, прии.

з) Тоха; 92.

3) Ракау,. Gesch. 1. 293. пр. 102. Карр. 188. 1.

4) О Вричеиав•, ходатайствовавшемъ о возвращенји ныоовиьнаго богосл-

zeuis, мы уже упоиивии.

ь) IIpauuasie у Чеховъ 19.