106 ' ВУРНЫЪ минитврстп НАРОДНАГО пюсищкша.

Обратииъ же BBHMaBie ва то, BRkie праосдви путав-

хоть намъ ивсхВдователв, что пряиаввна пуда-

Hia были первою и главною причиной ригтой и-

тшицизму народа Чешсваго, и Гусл прдставитвцеиъ

этихъ въ чемъ въ пользу право-

с.даЈя и во врдъ втолчесввго ношаго Кавъ вародъ

внриил свое „соввательное" пудъ вато-

лицизмомъ? Дха васъ ихно 8Д'Ьсь прежде всего то, чт дие и

уссрлинс защитпики чешского парода находить немхо-

динымъ привнать, что въ Х уже сказали совершенный пер-

Ась начала католичесваго надъ православнымъ. Мн вваемъ, что

этоть пе—съ быль такого рода, что застввлае“ модчать о сив

въ нарсМ чешсвомъ православныхъ и доводно уйдительво

пбвиываеть, что npawuaBie. въ ве прижалось и не могло

утвердитыа. Но, пе вб•ђгаа впевъ съ своими выводами и разср-

выслупивемъ ра.зсужд01йя г. Новикова и другихъ писателей о

православныхъ npeTHizxb у Чеховъ. Храпидись ли эти npeTEia •оъ

Вва въ в±въ? Сильны ли были они и много ли ихъ было?

Въ сильнаго въ прат-

славныхъ началь въ Xl B'l;rb приводатт ходатайство Чеховъ у

папы о пампомъ и, уже упомипаеиое нами, освои-

Bie Совавскаго монастыря. Мы упоминали объ этихъ Дтахъ и

знаемъ смнс.лъ им.. (Ли иокинваоть, что у Чеховъ био богоч-

zeaie на иаванскоцъ азикећ, и что нВкоторниъ оно

больше латинсваго, но что оно въ существовть не иго,

было вапрцево и латинсвое 0ru:zyzeHie было господствующимъ въ

это время. Переходя въ обвору простлавннх\ прдавТ въ въ

ХП llirh, лаже самые усердные ищитниви „щммства правоиав-

ныхъ преданТ находятса вынужденными ваавить, что тавихъ пре-

мало; „XII В'ЉЕЪ, готрить г. Новиковъ, поражать ввсъ

внезапною правоиавннхъ воспоиннвнт. Римски церковь

окончательно утвердив свое въ Прай. СношенЈа

Римомъ ставоватса чаще; легаты а latero не вы•Ьзжаотъ ио Че-

xiu; число монастырей вс'Ьхъ орденовъ умножаетса до чрезвычайно-

сти; новые обычаи западной церкви: ортапы, nporxewia получають

въ ней право гражданства; славансвое 60NuyzeHie, въ XI ввв•Ь,

сМодао отправившееи въ Созавсвоиъ новастырВ, умолиетъ въ

ХИ Вся наружжаа стмюна Ары покрываетса исвусстпввыцъ ло-

сонь ватолцюма, но духъ npamcaaBia неимнно хранитса въ чеш-