— 200
зоры нравовъ, иронически подс%ивается даже осторожный
газетчикъ Лоре. Но короля кь Мольеру, сииш-
комь явное, отнимало у нихъ возможность предпринять
что-либо ревшительное. Послышался только одинъ Фанати-
вопль, лютаго HakuaHiH для безбожника,
бредь, въ то же время и униженно льстивый въ от-
короля, и яростно свиуВпый,
— то была уродли-
вая брошюрка, поднесенная королю священникомъ прихода
Saint Barth61emy, Пьеромъ Руде 273); возставая противь Моль-
ера, онъ видитъ въ немъ не только врага церкви, но „демона
въ чедоввческой Онъ взываетъ кь королю о за-
ступничестуЬ, хвалить его за его М'Вры въ защиту церкви
и монархическаго начала, выставляетъ по-
двигомъ пьесы, навязываетъ ему роль очисти-
теля отъ ересей и лживыхъ и отдаетъ спра-
ведливость короля, милостиво обошедшагосн съ
гргЬшникомъ, который заслуживалъ смерти на кострљ, пред-
вљстникљ адскаьо ожя. Это излишество Фанатическаго исту-
испортило Оло 21') задуманное ретивымъ священникомъ
повидимому не безъ королевы-матери, подъ чье
покровительство онъ усердно ставить себя. Оно встрВ-
тило холодный у короля и остадось памятно въ ис-
„Тартюффа“ лишь потому, что вызвало со стороны
Мольера перваго его placet, въ которомъ онъ,
протестуя противь пасквиля Руле, впервые даетъ отчетъ въ
своемъ сатирическомъ замыслгЬ, характеризуетъ глухую не-
нависть кабалы и находить для себя YTrBrneHie лишь въ
томъ, что король, запрещая пьесу для публики, заявилъ
т) Le roi glorieux аи monde, ои Louis XIV le plus glorieux de tous les rois du
monde, перепеч. 1867. Она была поднесена ворот въ ik»n ип начал августа
1664 г. въ Фонтенб“0. Въ еж виновно таво и Тюреннъ, вотораго Руп
хуаидъ ва одно съ Мољеромъ навь безбожиива.
Т) Единственнымъ противойсоиъ ионо явиться тепаое адресован.
ное Мольеру тогда.же Жаноиъ Мори, именно датинсв. cnx0TB0FHie, со-
провождавшее присылу эвземиаяра вниги Theatrum universae Vanitatis перепечатан-
ное въ 1conogr. moli6resque, 332—36; Мори называетъ Моаьера царемъ вомнвовъ в
негодуетъ на He110HH8Hie его настонщаго 3HaqeHiH.