156

ВТРНЫЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСГВЩЕНШ.

НВСКОЉЕО Его схватили и поса,ции подъ стразу; но

бевъ него нвто не знаетъ, чтО хвдать, твъ иъ быть на этюй гор±.

Снова обртихись въ Сдцраху, воторый 06'Ьщаетъ помощь, лишь на

топ чтобы Бовхъ уйровадъ въ Бога. Царь ow

щаетъ это сд'Ьлать, но хочеть напередъ убВдитьса, уви$ть Бога во

Сипахъ копти, и атель сходить въ нему: Гос.подь уеш-

шал твою молитву, ты побЈдишь вражью силу; милостк Гос.подня

сошла на теба, тавъ что ты въ итоати будешь повтть неф

нымъ всд отъ начала Mipa до истинаго шророи, Сына

Bozia, и диве до. шиваго пророщ сына Люцифењ и

до воща Hipa. Возьми земдиоП сосудь и поставь его на трехъ дре-

вахъ, во Прсватой Трощы, Отца и Сына и Святаго Духа,

трехъ .шцъ въ одноиъ Бозестй; наполни сосудъ водой и поважи

его этимъ невынымъ.• Сидрахъ все исполни.иъ по YBa3aHiD, и Бов.хъ

увиВ.лъ въ вош „внь Троицы, Отца и Сына и Сватаго

Духа, на ирестохв, среди n±Hia и славосдоЈя ангедовъ". Сипахъ

объисндетъ ему эту тайну, и царь ув±рова.цъ въ истиннаго Бога. Его

приблвенные этимъ не довольны, и не будучи въ cocT0RHiH совра-

тить его, думаютъ посрамить Сидраха, заставил его еще разъ спо-

рцть съ своими мудрецами. Онъ не тољво доборол ихъ, но и, въ

удивлеј» вевхъ, вышлъ поднесений ему вубовъ съ адомъ и оствлсж

невредимъ. Въ то же вра соша H0ZHia съ неба и поразил мудре-

цовъ. Тогда злые духи, предчувствуа uopazeHie, пытаюти еще разъ

удержать свою власть надъ людьми, иведа на нцхъ страхи: подна-

хасљ страшнва буря съ громомъ и тавшъ ливнемь, что, вазалось,

за.љегъ всю страну. Но и на этотъ разъ ангедъ научаеть Сидраха:

ивьми воды въ wcyn и ею во иа Троцы по

четыремъ углаиъ шатра; возьми одно изъ этихъ древъ, и хода но

шатру, ударай инъ о другое, во иа всемогущаго Бога, и

будетъ посраиенъ. Когда Сццрахъ исподнидъ это, бура прещвт-

лась, и авилса другой ангедъ, воторый пера.зилъ Жаво.ш огненвп

нечемъ и схегъ истуванъ. Бодь овончатиьно увр'%пиетса въ новой

Арв, и пос.п%вшли уйровать ТА, вто до сихъ парь водеь.аса. Си-

драхъ объаснаетъ џрю вначете ЦД'Внныхъ имъ сицврдичесвихъ

три древа озичають Троицу, Отца, Сына и Свазаго Два—

три .щца въ одномъ Бозест* земляной сосудъ— это тръ, поддер-

вивемый Троицей. Вода въ немъ означаетъ Сына Bozia,

вотрый.идлотгса въ MapiH и спасиъ ф'Ь, и будетъ

дать на врств, и погребень въ земщ вавъ эта вода влита въ