168
ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСИЩЕНИ.
еа перодчивомъ? Въ средЈе вЫ Евреи часто с.дузиди толмачами
въ подобныхъ случать: вспомнииъ rraEQ св±дые пролога, что
императоръ получилъ текстъ Сидраха изъ Туниса.
Въ перехода восточныхъ дегендъ на зада», дворъ Фри-
дриха П додженъ быть во веавомъ случатв играть не пос.дЫнюо
рољ. Ближе по быль ему востовъ; но вь
его предатяхъ онъ полВадъ отрывки древнихъ ирИсвихъ и
СЕИХЪ пов±рт. Книга Сидраха увазывада ему на Интю и
на какую-то „зеленую гору ворона” въ гдубинј „на воторой во-
дятса 12.000 травъ: 4.000 изъ нихъ благотворны, 4.000 вредш,
4.000 ни вредны, ни полезны. И еще есть тамъ 12.000 водъ, хото-
рыя 12 разъ въ году собираются въ одно я напоають эти
травы и всю землю. На эту гору посндаетъ Сидрахъ Бома за тра-
вами, которын дадутъ ему возможность построить башню. Я сравнилъ
этотъ эпизодъ съ тимудцчесвимъ развазомъ о шиир±, хранимомъ
на горв ииеическою птицей и авдяющемся тамъ источнивомъ шодо-
рота. Но• еще ближе въ развазу Сидраха царстсвое пов±рье о
птиц•ђ Camros, которая съ вершины горы Hara bprezaiti распусваеть
сгћмена во всв страны Ирана; или, по другому подбираељ
ciMen, съ дерева Jadb&sh, и относи ихъ туда, Тиш-
таръ (Sirius?) соединяетъ воды, пусваеть тев и въ дожда
на землю. Въ указанномъ эпизод•ђ Сидраха, наЕЪ и во многихъ дру-
гихъ, а усматриваю одинъ изъ многихъ иранскихъ миеовъ, съ Ото-
рыжи среднейвовая Европа познакомилась уже въ ихъ септическоиъ
Ц.
Мерлин ъ.
Крайнимъ BHpazeHieMb СОЛОМОНОВСЕОЙ саги въ Евроц± были ро-
nHTUecEie развазы о Мерлин±. Я пытали это додавать въ другоиъ
М'ђств 1); теперь, когда въ остальнымъ терцинамъ cpaBHeHia присое-
динидса еще Сидрахъ, я могу высказатьса еще утвердите.дьн±е. Во-
первыхъ, книга Сидраха представдаеть новый иересЙзъ знакомой вос-
точной легенды, и притомъ пересказъ, въ значительной
популарнымъ на западф. Мерлинъ ТОЛЬЕО 60.Iie его обнарод-
Н'Влъ, что разуйетсн не даеть намъ права отдВлюъ его отъ дру-
1) CaaBRHekia cRa3aHia о Соломонв и Китовр:о и западныя дегенды о Мо-
родь•о ц Мердивз, стр. 200—205; 304—340.