ИЗЪ СРЕДНВИКОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
157
земляной сосудъ. Вода, которою окроплещ четвре ума шатра, про-
обраиетъ Спаси'ыа и его ввоыь,• четыр уги —
четырехъ евангелистовъ и четыре cTaxiH; древ, воторыми а биль
одно о другое, обознавютъ сватыхъ мужей, учениковъ Сотк.ла,
которые пойдуть по•всну евту научать .шдей во ихъ anaceHie.
На свољво И.а эта сиоолива вымышлена, а не ерусљ вазать
теперь, при недостатв± внить дла справовъ. Навь ивв%стнов
ствующаа aueropia доходил и не до тахихъ тонитей. Можно
ИМпоаоить, что въ до насъ таетахъ Сидраха смыиъ
инов.азатя въ иномъ и%ств затемнень повды'ђй:шмъ YM0TB0HHieMb.
Если вода въ сосудв побрыуетъ таинство воплот$а, то сосудъ,
пштавденный на трехъ дувахъ, ввроатно, истодовывиса первона-
чаљт, вавъ обравъ Сиаситела (сосудъ), простертаго на врестђ.
древа не И'ђютъ ли отношета въ извВстноку свазатю о трех-
мастною д— 1). Позтмшее T0B0B&Hie увидьло
здгвеь .шшь симвохь Трцы, „три дща въ одномъ БожествЬИ —
очевидно, въ ущербъ сеа и въ ущербъ образншти. древа не
могли вро*вать таинственнаго евнства; другое Д'Ьло евное, но
древо.
Но а npuwmua.D себ погоярить даве оОь раз-
биремой вниги, чтобы не прерывать nuozeia, воторое привело
насъ въ началу соетвенно Мадога. Бовха совершидосљ,
и онъ начинаеть зацаить Сид»аху радъ на тторые и
получаеть pa3bacHeHie. Легко предишоать, что въ .начав содер-
вопросювъ и топоватй опревшхось вначеЈемъ только что
совершившагои Ж)вха, ЕВЕЪ неофита, необходимо было по-
святить въ тайны новой воиоготи, объаснить ему авлета жизни
съ ТОЧЕИ вр%јя христјансвго јрсозерцант. Въ дошедшихъ до
насъ тевстахъ НИЕИОЙ подобной систеп не видно, и понатно
почему. Я сизаль, что первоначальна рапи радговШ)въ раздвига-
ась, принимва въ себа двине новые отхвш, воторне и теперь дело
отличить, вавъ позднјйийа, внвштя пристани. Но изъ этихъ поц-
нихъ приращеЈй инна главн моги иерейщатьса въ старый текстъ,
по ошибЕ'Ь или штому, что тавъ ввиось удобнве тону ид иугоцу
Это доведо въ плачевному сув-
muio: въ тпреахъ нјтъ строй посхВдоватељшхли, или она по-
1) См. Веселовскаш, czuaaik о СОПОЕВ и Витовр'В и за-
падвын легенды о Морохь•в Е Мерив», стр.