свато расиоття, оортъ, Ита*наия легенда rb (Феи

сунув свтвм о жизни Кирилла, сомщаетхь нап

Славянскимъ не прибавмеп ровно

Теперь скажемъ нвскољко слоп и стаеиъ вывощ

о метоп, которой слдовал ея сттвлељ оочпцева

Славянскаго ЖитЈя. Эта метода от и там,

какую уттреблял сосгавпел одивйшихъ чтчаИшихъ

жит“, выбранн:пъ ими въ QeBEttueI и

пространнвИшеИ. Съ перваго взглда въ подобньо слу-

чаяхъ ююгда чт к—айшая редашй1

чтно новое, оптнн оп m—ii, нахо—

въ редакф полн"шей, на которой тиа основана, и

ивспиъ тжве ев; а при блжажео разифнж оты-

что а иногп и

тељ, ровно ничто вездая вовто о раскатить

бытЦ оно сокравть, т

видоизивнвл, а иногда украшал и дшюлнкгь с—ен—

чист-логичеаиии соображе:йями и размышлејяп рапал

своего источника. Точно оте и въ

Легендв. Почт на плоину ова есть бувваљм перепь

Славянско ЖИ'йя, и Кири.иша о nepew—iI

вощеИ св. Клиента; а во всекь осплыомь, за ишме-

Айеиъ выше-указанныхъ вито или

и naozenie въ общихъ того, что въ Славин-

скоиъ риазывается подробно,

распростран* и его показавш, иди же

наконецъ чисто-лочичесје вывощ, сдвижные алороо

разсиатриваеиаго паятника на основаф сообра-

zeui\ о собьпјяхъ, либо на освоваж BEBcil, читыщихи

въ Славянскомъ briu иначе, но своему понтиъ

сократятелеиъ. Говорил все это вотоиу, что втп

однакожъ иныхъ вслдоватеде\ тони Славяткикъ Аш-

стодовъ Кь ринаго рода о: зата-