—92—

изъ первыхъ чужды“ всякихъ поэт—ихъ

и риторическихъ а рауо и собствекныхъ уз-

иышленм автора, что все обыкновенно является за не-

достаткоиъ Фактическихъ сввдмйй о

съ другой, т. е. кань выше запчеы

было, видимъ все это на обороть. И во первыхъ зд•всь

вовсе не видно близкаго знакомства автора съ предметоп

его разсказа; по м%станъ встрвчатся рас-

пространетйя, а саиый разсказъ носить на

отвлеченный колорить. Систематическая строгость и по-

рядокъ разсказа также показываељ, что туть рабта.и

голова на данныхъ uaTepiuoBb. Кроп того,

какъ показало авторъ въ первой половши; своего

разсказа, го говоркљ объ оттрьпЈи ящей св. Клпевта,

воспользовался рукописныиъ источникоиъ, т. е. сказатеиъ

Кирилла объ этомъ нисавъ изъ вто многое бук-

вально. Дале, вторая, боњшая, половина разспатриваааго

памятника находится въ близкоть сь Славянскииъ

Кирилла, такъ что 3aHM00Baqie ошш•ь у другаго,

какъ выражается авторъ о времени происхожде-

славяпскихъ письменъ, сопечнаго дня. При такомъ

дма нал кажется не трудно выбирать вежду

кто у кого Ясно, то ао,тйшее

cka3aHie служило ocH0HHien кратча\шаго, т. е.

ская Легенда основана на

Но здвсь мы должны сдшать сейчас• вы.

сказанное нами IW00Hie, что изъ шухъ (Хазани,

близость другъ кь другу доходить до буква.њнаго сходств,

полн•ћйшее должно служтъ дл кратчаЖат,-это

какъ изв•встно тдяиъ, знакомы» съ родоп

пампниковъ, кь числу которыхъ

емые нами, не всегда оказывается вчнып: случится часто,