— 17 —

„Михайло (кн. Тверской) измлада имяше и нивако из-

мђняше правила свнто: въ нощи подше псалмы. А ваво

пойде изъ Володимера, отъ недТли до невли пощашеса,

причащашеся Ала и врови Господни. Отней же ять

бысть, вся ночи не даде сна очима, да не вдремлеть, но

паки сдавяше Бога, съ многими слезами, и глубовимъ воз-

испойдаяся ему: „Господи! услыши молитву

мою и вопль мой въ теб да И егда стражи

забиваху въ ру1ф его, ни таво озлобляемъ, подше

непрестанно пситырь, а единъ отъ отровъ сЫяше, пре-

владываа листы. Онъ же прилежно глаголате: «Господи,

не отврати лица твоего, яво скорблю“! И таво на вс.авъ

часъ молыся Богови" 21). Съ домашнею молитвою предви

соединяли церковную. При несложности дрвней жизни

ходили вь церковь ежедневно.

Bua;xuipb Мономахъ поучаеть: „Перьвое кь церькви,

да не застанетъ солнце на постели. Таво 60 отецъ мой

дВяше блаженный и вси мужи

Въ праздники, воторыхъ въ дрвней Руси было очень

много, предви особенно усердно ходили въ церковь и по-

сВщали монастыри. „Просйщени сйтло праздно-

ваху BockpeceHie, праздники и посты

ВмгЬстВ съ праздниками pyccie соблюдали посты. Съ

они проводили постъ и

посты, налагаемые шо случаю общественныхъ

MH01ie налагали на себя произвольные посты въ поне-

дфльникъ, об'ђтныя пятницы и пр. MH0Tie принимали

пищу въ два и въ три днж—разъ, въ первую и посйд-

нюю неВлю—по разу. Самые образованные люди обще-

ства, вавъ 1оаннъ IV, были постники. Царь

Алексђй Михайловичъ въ недТли Великаго поста по три

иол. соб. Р. .иљт., уп, 1B.

22) Истор. хрест. ц.-сх и рус. аз., Таласова, 1848, 1, 38.

13) иол. соб. Р. лот. 1, 65.

2