государству. Реформы въ граздансвомъ и уча-

CTie царя въ дђлахъ цервовныхъ подтверждаютъ это.

Предоставляя другимъ опредЬить—кавое мТсто зани-

маетъ ееодора Алемевича въ граждансвомъ

съ своей стороны, ограничусь yagaHieMb

этого въ церковном».

Воспитанный Симеономъ ПОЛОЦЕИМЪ, хо-

та, быть можетъ, и не въ строгоправославныхъ нача-

лахъ 4), ееодоръ АдексЊичъ быль въ подномъ смыс.шђ

благочестивымъ православнымъ царемъ. Онъ многихъ ма-

гометанъ и язычниковъ обратилъ въ Отли-

чаясв примгђрною души и неограниченною лю-

бовью кь своимъ подданнымъ, опь выкупилъ тысячи хри-

cTiaHb изъ пшђна и самъ принимадъ каждаго просителя 5),

такъ что, когда онъ скончался, объ немъ говорили еди-

ногласно: „онъ жиль общей радости народа, а умерь

въ общей скорби“ 6). Въ митрополи-

та Суздиьсваго", составленномъ по двумъ рукописямъ,

хранящимся въ Флорищевой пустыни, между

прочимъ, свазано: „Царь ееодоръ дюбяше святая м%ста

посгђщати и церкви созидати, служителей же Бо-

сифчь apxiepeeBb, архимандритовъ и игуменовъ,

священниковъ и и всВхъ церковныхъ служителей

своимъ царсвимъ обогащаше" 7).

4) (Лмеонъ ПолоцЩ вавъ можно вихЬть изъ его богословскихъ

был довольно свлоненъ въ латинству.

Б) Платою, М. Крат. церк. рос. ист., 1829, т. П, стр. 224.

Берл. Царств. ееодора Ах, 1, 114.

в) Берл. Царств. ееодора М., 1, 114.

7) Вейдемейеръ, ссылаясь на Мтописцевъ, замгђчаетъ, что свлонность

царя ЕР духовному особенно обнаружилась по смерти первой его

супруги—Агаеьи Семеновны ГрушецкоИ. Царь «весьма часто пФвиъ самъ

наклирос•Ь и исполнялъ должность регента. Находясь при Ни-

вона, приказалъ џя сего случая сшить всему духовенству новыя ризы изъ

богатыхъ тваней, и, идя за гробомъ, еамъ съ своими к.лириви

стихеру шестаго гласа» (О подъ держ. д. Романовыхъ, 1(В).