96

рьвдвиьныиъ цваыит, вов чиевы вотраго были иополеяы со-

BBBBia, чт они ишь одумвые чаевы, а ввеч начало въ этошь

гова — хомовхадывв п).

Въ раииатритевомъ ими въ витоащее времц «С х. 1. Зл

ваво доотоитъ и м Вти чех в д ь» (гх 58-я) BEB“Bie гдавы

дома прираииваетоа r» BB“eBio туева. Ьхи вто ивъ теъ,

6parie, говоритя вОоь, иметь рбыни и пусть учить

мхъ в повувдаеть ва zpeuxaie, в на и ва вавовъ бо-

zit. Ты игуиевъ овоемъ доив, и есл гровою и дивою ве учишь,

то ршь отв%тъ нихъ предъ Ьгоиъ. Кормите ихъ довозьво

одежду в BBTie двийте и ве бевчеотвуйте ихъ, «я R о

того ве еотеотва ти суть, но вам ъ на uoczymaHie

предани оуть Богом ъ; аще ив ив ъ довохьяаа пища

и одева ве даете, они же, ве терпяще наготы и го-

хода, врахутъ и разбиваютъ, ва ту вровь от-

в'щати предъ Богомъ,аще рвбв твоего y6iDTb

у и у чат ъ». Авриъ, напр. ваучииъ вавону домо-

чадецъ отихъ ЗШ и 18

Рабы же его тавъ добру навывхи,

что вогда на какую потребу был нужны, то готовы всегда

был и не ропщуще, не ворча, тавъ был хоршо наваивы,

что ушышавъ вовь съ оп•вшихи. «Размыслите у 60,

яво вои еомы едвнаво сотворени во утро“, да и.

мы попеченоа aoeHieNT рабь евоихъ, ха быша

и Tiu быди добри и впади быта, ваво оя боя ти

Вога. Ковдо 60 ва ра.бы своя отввтъ дастъ предъ

Вогоиъ, аще вхъ вавону Bozio не учвтъ; яво и на

рати, аще воины будутъ добри Е опохченни, то

удобь есть воевод± на рать приотупити, и гребци

въ корабли едино умни будуть, то дегво връмвиву

правити ворабдь•, таво же и тобВ вое доводьво бу-

дуть творити, аще вававани будутъ. Пов•вь и й,

аще бу дуть то имашв оя на нихъ равгвв-

вати бевъ ума или вавнв навести на вн, а вади паче

отыдптяон такого раба, аще бу дуть

то помощвици будутъ и поучатся на добро». Правд-

по пропов'днива, особенно вредна џн рба

п) И. ЗаИпнъ. Допшап быть царицъ BbXVI и ХУПст.

М. стран. д.