116

щ их ъ въ 1 ерусахиив, на вя же падетъ отохпъ Си-

гдагоаю вамъ, отъ сего убо познаваеиъ,

яво не вси горькою умираютъ».

Приведа дадве въ примръ Отей 1ова внезапно умершихъ, ав-

торъ продолжаетъ: «твиъ же двое о сень подобаетъ

сиотрВти, я коже 60 гор во у и и раю-

ще и в х ъ нввоторый си заворъ и и Вах у, да того

очищься горвою лютою бод шей чти спо-

добатоя, твмъ же и мы видяще сииримса по рече-

вои у о довеси: аще праведнивъ едва опасеться, не-

чести вый грвшвый т д в нвитсн? та коже грвшныи

тац•мв смертьми умирают ъ, вся во отъ горести

обращу ть нихость. Реву же вид аще и павы ус п 'Ьхъ

етеръ инавапрасво въохищаема

въ животв чехов•ва. Да аще аи и дадевьци тако

умираютъ, то не чюдися тому, твиъ 60 отъ того

ничвиъ же вреженъ быша, вн своих ъ ради хь

даго npiama, но да родите аи их ъ цвхоиудрень-

ц Пши будутъ, помышляюще, яво rptx'b ради на-

шихъ таво уироша Оти наши. Обаче надъ вввни

о.иии подобно есть помысли ти Господень гхаоъ

гхагоиющъ, яво д в в птицы, п Внавеиъ ед.инымъ

цввистися, ни едина ею падеть вазеидибевъ Отца

моего, иже есть на небес•хъ, яво вврнымъ вам ъ,

к Во вдави ивочтени суть».

два вопрна рввсиатривьемой группы по своему

coxepzaHio бод%е всего подходно въ Ивиарагду. Повидииоиу

и составитель соввапхъ это, въ первому отв%ту, ва-

имствованному ивъ AHacmcia Синаита 90), овь прибавишь еще

въ I0kTBepzxeBie его мысаей изъ другихъ источнивовъ выдержки,

воторыхъ нвтъ ни въ греческомъ, ви въ изданномъ Пор•ирь.

евыиъ тевст%. Первый изъ втихъ вопроовъ пытаетъ: «Ка R ое

есть поовное приносити въ церковь иди

нищим ъ? Отв. Господь хвахуй букущая гаагохя,

6zaroc10BeHi11 отца моего, ничто же отъ

него не поинну, но еже въ нищи и ъ и мидостынй

п) Арханшльсвја. Ор. cit. в. I—II стр. 45—46.