124

бь и вод В, и овощ% земном ъ. Инъ же распнуть ю».

Отрывовъ втотъ предотавхаетъ доводьно отдиенвыИ варьявтъ

0B0B0Hia «Сл ов. отца о среш и патниц•», состав-

дтщаго га. 120 второй удавхји, воторое по yzaaaHio А. Кар-

ввева 97) ваимотвовано изъ BZTiH св. naxuia, помщеннаго въ

гл. Сивайсваго Пвтврява, нвдаввой Срезневсвишь 98).

на то, что въ древнНшемъ пергаменвомъ списвв

Ивиарагда, который овь относить въ XIII—XIY в., между т%мъ

вввъ CPHeB0Bit въ подовинв в. (до 1360 г.) 99), нвтт «С»

IIaxouia о ордв и пятницВ», Карв•евъ ваивчаео, что поуче-

Hia о ввиеввыя въ эту редав:јю вашего сборника, го-

ворко не стоиьво о важности поста, окольно о внут-

рвввго его смысл. Тап, они увавыватъ на необходимость

духового добротней, не довоо-

отвуясь одной обрядовой отороной; на тщетность безъ

н на важность B0BAepzaBiR не топко отъ брашенъ,

нава и рыбы, во в—де всего отъ ирости и гнвва и т. п

Но въ господствующей Ивмарагда, продолжает ояъ,

видно yoepxie въ твого рода сввванш, воторыа

настаивают на важности сапго c06mxeHiH 110(eHiH и особенно

въ среду и патовъ 19. въ вотуму я еще возвра-

щуоь, кань R си•ю судить, Овершенно в%риое, во требующее

небодьшой поправвп. спиокъ Ивнарагда сохраниъ

тоиьво часть первой втого памятнива и два xpyrie

списва ен 1) Инв. Публ библ Р. I 233 н 2) св. Троицво.

CeprieBot пвры П, предотваяж почти тождественное сход-

ство съ сохранившейся частью пергаменнаго, попоиннють наит

его его части. Но, если въ первую, дувнјйшую

попап охово неподходящее по rb еж об-

щеку съ выдержкою о среш и патвицв,

это ни СВОДЬЕО не противорвчитъ интереснып вывода» Вар-

0') Троатвый источнивъ «Слово о срем и пят“» Ж. М. Н. Пр.

1891 г. сентябрь.

п) Св•ЬМвИ м вам%тви о мыоввв•Ьстяыхъ пеивг%твыхъ памтвв•

IXXXI—XC. СПб. 1879. стр. 81.

и) См. памятники письма и Пыва 1 изд. Ив“ст. Имп. акад.

ваувъ по 2 отд. т. Х ст. 0—0.

Btpoar. источ. «Сл. о среп в narrb• Ж. М. Н. Пр. 1891 г.

евтабрь стр. Ш.