145

ваповлей, y6iicTB0, разбой, душегубьство, чаро-

д±йство, вощу н ы,

мохевья вододевная и рвчьнан, п В сни 6tc0BcRiR,

nzzcaBie, бубни, сопвхи и вся в хая д 'Ьда», воторыхъ

нанъ отогать по правиламъ св. апостодовъ и св. от-

цевъ. Предстввхяемыж вдвсь порововъ, воторыхъ

спдуетъ остерегаться, почти одни и тЬже во вевхъ обличитехь-

ныхъ древне-русской дитературы. Они н'Ьскохьво

разъ попадаются и въ Измарагдв нашей ii9), навь

было приведено выше; во въ настоящемъ сдовв являютсн

въ особенно попомъ ви$. Въ изданныхъ акад. Н. Тиховр)-

вынь «Словахъ и направленныхъ противь языче-

свихъ B'Bp0BaBit и обрядовъ» 120) въ словгЬ подъ VI «отъ

св. eBanexia», цоторое издатель считаетъ руссвимъ, грвхи О-

лютея на душевные и твлесные, причемъ особенно подробно

перечисляются грвхи иди, выражаясь совремевныиъ авывоиъ,

npecTyuueBiR т. е. вось приводатсн, навь

остатки языческихъ вврованш, тавъ и результаты иновЈрнаго

Кь душевнымъ грвханъ относятса «ив оввры, иже

чюжю ввру Хвалити и примвшвтиея въ ивой вв-

ввровативъдживын

и въ eZMBckia вниги, въ баснотворья...и

въ сносудецъ.....въ гром ник ъ и въ во мед нив ъ и

въ весь мартодои ПРОК дятыи 121)

и проч. Эта по-

сх'Ьдняя редактж и по объему горавдно общирвве нашей, и совер-

шенно отдичаетсн отъ нея по «сл. отъ еванге-

“iR» видно уже вападнаго NiaHiR, сдвдовъ нвтъ

еще въ совахъ «Измарагда». Въ слова проповјдвивъ

убфждаетъ своихъ сдушателей проводить пшгъ съ духовною радо-

CTio «отца своего быть достойно

честн ы ми е р е и». Заивчу, что одна изъ оонов-

«упасени

вых•ь цвдей автора убвдить сдушатедей въ необходимости пови-

новатьсн своииъ духовнымъ повидииому, предва-

11') См. напр. мавы: 33 я, 41-я, 57-я, 71-я и

Л'Ьтописи руссвой литературы и т. IV. Отд. Ш, стр.

83 — 112.

1”) ibid. стр. — 106.

10