117

и нагим ъ, и темничнивоиъ, ибвдиынъ•, оба че суть

и церкви, неимущая сосуд ъ н±выхъ вужныхъ,ииъ

же принооити, а еже богаты я церкви приво-

сити, то не выть, что по семь бу деть собираема а

ту, многыве церкви иди что събравша, поох•ьдеже

погыбоша небрегомы или отъ татП, й и и отъ рат-

н ы хь отъ я ты б ы ш а. «Ивана Эптоустаго. Того

д В хя убо церкви утворатинивому же небы поикано,

а еже убогыхъ не мидовати геен•в обвтано есть и

огню вегаоающеиу,съ б Всы да не утворнй

цервви, а брата“ сворбаща об идиши; cit 60 храм ъ

оного истово, а сего храма цари, и иу-

читехи, и иогутъ ввяти сосуды, а е диво

брату створпши, а х ч ь ному, нищ у, нагому, —ни

дьяволь сего у к расти не может ъ. Ки•ента сто. Пи.

саво есть добро створит и благов•рному иобряще•

ши 0TkBBie, аще не того, но отъ Вышнжго». Кроив

этихъ самый отввтъ этотъ вииствованъ не ивъ

отвјтовъ AHTioxy внязю, а ивъ BoopoWBb и Огв%овъ

Agacmcia Сиваита, переведевныхъ въ въ древн%йшее

время и поивщеввыхъ, между пучииъ, въ Святоспвовомъ Сбор-

нив 1073 г. (и. 27—283). Въ нашей втотъ

съ отвВтоиъ, но безъ x06aueBiR, поивщевъ въ Изборнивъ

1076 г. 91) д. 205. Между вопросами Arrioxa въ Aeagacin им-

ется тоть же (86-й) 92). Еж е аи убо въ церковь

приноси ти есть б даго чествВйши иди же нищим ъ

раздаяти? во отввтъ на него, хотя и сходный, но другой:

«Еже р е щи Господу сущик ъ одесную, нио ввапахъ

п даете и и ясти, вжвдахъ и вапоисте мя, поввва

предпочтено быти, еже по образу и по

его совданвынъ человввонъ ино-

жицею во время говев П, хотящу храму ра-

зори тиса, потребно и еже о семь и

пави, п же за Христову в вру иучииымъ,нјвииъ че•

отв%йше оихъ вовхъ EB6aueHie». Очевидно, что 69-й

вопрооъ группы Измарагдв взять изъ того же, хота ввокольво

я) Шимановсваго стр. О 83.

п) Ивдаи{е Порфирьева стр. Ы,