99

«Схово отъ Панде вта о видимо составитехь

нашего Сборника считать ц•ьлесообраанымъ особенно останавли-

ватьсн нан званномъ недостаткв. «Сл. Богословца»

не принадлежитъ этому отцу цервви и по своему

просто“ по всей втроятности, есть npaBBexeHie ва-

вого хибЬ руссваго архипастыря. идите вои мужи и

жены, взываетъ проповвднивъ, вкупв е реи и xroxie, мни-

си и бвхци, богати и убови, и пришедци

сбир и тесн и послушайте мене. Аще 60 нвсть па-

стырь вам ъ, но не в вдв, жако начну рещи вам ъ,

пасты ревв 60 утроб В придежюивъпастухан•ьсто

вам ъ оставлень есть, да ничто же чюжаго творю.

Аще вса вижю вавохаемв и на зеилю ок а янв па-

но какой рабъ, который дю-

дающа, теку на помощь

бить истинно господина своего и видя, что его безчествуютъ,

не бод±ануеть ли сердцемъ и, езди ничего не можетъ сдвлать,

то поважетъ, что терпитъ видн 6eacuaBie господина своего. «И вы

вси, е диво васъ имать душу человјчесву н Всте

отднудь зввреобразнв! Е гда Вого дом ъ огнем ъ

оступаетъ, ти уже хотящу погибнути,неуспвшно

ли вои встанете и те чете, тщашеся преметати

бхижнян хоромы и домы,даогнь угасите. Каво авъ

убо не потщуся, видя не едино я хоромины, но весь

град ъ токмо же град ъ, но и Е ром в

града избывающа человВкы.Но якоотъогнядрево

горяще, отъ пламени душа п ожигаема и погибаю-

ща, то не бои ю ли душе ю и, едиво с и да ми есть, под-

щатисн угаситп п хамев ь. Кыйдито есть пламень?

вы же рците ни, е гда питП иди меду черевъ виду

поподняетися, в аво мните внутрь себВ и мвт и, не

а вы ли отъ огня нфкоего сгораете? Таво 60 есть

родом ъ съгрвван и распахан внутреняя,—

Свававъ,

тотъ 60 есть душу погуби н яй пламень»

что пьяницы ве могут наспдовть небеснаго, пупо-

«Азъ же у 60, в%ру имите м и,

ввднивъ продолжаетъ

ужасаюсн, воны ш хна, каво въ вас ъ 6'Вси хивуютъ

и сатана игра еть й врасуется пьянству убо въ

васъ нввоего втора го бога всвиъиму-

щи мь его, иво и Отв ваша нудите покорят иса