110

знакомь со вс•ци гпвными обращавшпиоа въ

древиш nepi0Xb, сдваавы, вовечно, не простымъ периочивоиъ

настокщей рувопиои, а вапоромъ того списка: оъ вотраго

овь перепиоанъ 78). Мопо оказать даже, что вто русская пер-

работка вопросовъ ABTioxa. Раиптриваевя группа Изпрагда

1-й Н. состои“ ввъ веет 71 съ отв•твии. Тап вавъ

ва ету группу не обрати» ввииавт пр. АрхангелывТ, готра

объ ирывкахъ поивщевныхъ въ Ивпр•гдахъ,

вонечно, ииВя въ валу боле его

(по моему 2-ю), то R оотваваюсь ва пей в“воаьво подмн•е.

ондуеть вообще въ топ же порндв•, вавъ в въ гре-

чивоиъ и въ ввдаввоиъ Пор•ирьевымъ тевотв, хиа съ вввчи-

теаьвыми пропусваия и пероввовкоИ. Пупущены

«в. 14. Которыя иоаитвы и гхагоха боя тоа б Всы»

и «в. 16, Отвуду движутся въ серцы чеховвву по-

мыса и и с довесь худ вая

«Воп. 194. ГД'Ь же

хощеиъ гаагодати, кв о суть н ы вв предваривпйи

души tze10Btqe0Bia» — въ наше» сборнив• рд•хенъ ва

два чисто механически: вовецъ отита 19•ro — являеток вдась

въ вио вопрв: «о праведных ъ душах ъ по прише-

cTBiI аи Господни разум вины отъ разбойника,

иве быоть на вреот' Оеши ли? аво единая два а

душа отверсть быоть рай, ново“ хь ради св. душъ?

ва втоп воие ввтъ. По"щеввыя въ вио

отввт слова: «да в аво Bboupiazz праведнвци бхагая,

а гр%шници пиоецъ нашей рукописи перпу•

таль и), — вто доавенъ быть cztxy»ujl вопрсъ 204. «Что

убо аи праведяыа бхагаа и грвшвыж

та вожде муву»? 22, 28 и 24 переставлены въ дру-

гонь порах“: «27. Чииъ различно есть суще-

ство ангельское и душевное отъ существа чехо-

ввчесваго? 28. И ваво пророцы нвлнютоа множи-

дею видввше Бога? 29. Что убо не ангедв аи по

существу являютоа чехов•воиъ? 30. Что же есть

уставь существа ангедьоваго? 31. Что же О до

п) Ibid. стр.

70) Слававсвш цитируетса по Buuio Порфирьева.

и) Та ве ошиби и въ рукоисв Имп. 1.