96

ны,прокдятыхъбвсовъ елинсвихъ пишуще имена

на ябхоцјхъ, подвладаютъ на св.траиевв въ год ъ

и того ради равгнввхенъ Господь

Богъ не пуща еть дождя на зеваю; овогдапожароиъ

и рать ми ч ястыки п прочим п бадами многиип

вавни ны посыпетъ,да мы престанем ъ отъвхобъ

и rr0R3RHie мы едино во пребы-

ваеиъ, не остануще отъ грвховъ. Яво не вехи ть

Господь Богъ святыми своими и неведитъ чарами

недугъ лечит и ни на узы, и и 6'Ьсъ певати, яи ст рв-

чю ввровати; или на ловы идуще, и ли на куплю

отходлще, иди отъ вняв н мидооти ве-

дитъ и кобьми ходащеоегоисвати»...

Главы (56-я) «Св. отец ъ о и (57 а) «С х,

св. Мойсея о ротах ъ и Е дятвахъ» сгрупирванныв вив-

по однородности содервакйа, поивщевы въ нашей

не совс•Ьиъ у мвст. Онт вавъ бы вставлены въ «лдВхъ поуче-

Bii о благоустроИств•ь семейной живви. Мы ввдвля, что сначааа

вдуть нфсвохьжо сиовъ «о женах» .(гх. 52—54), ватЬиъ идетъ

(55-я) «С х. о премудрости о HazaBBBin чад ъ» и ва ней

естественно доавва сдвдовать (гл 58-я) «с д. 1. 3z. в аво до-

стоить че дядь Тавииъ обравомъ въ втихъ пяти

гдавахъ вапючыось «книжное» gacmueBie о ввиивыхъ отно-

ш eBiaxb членовъ семьи. Въ нихъ мы видимъ вравствевный

уставь семейной живни, основанный на церкви, освящен-

ный ев авторитетоиъ. Въ этихъ главахъ содержится

«Домостроя» въ главной нравственной, т. е. въ семейной жизни

относящейся, его части. Мы въ этихъ находинъ то, что

замвтваъ уже И. Е. ЗабПввъ относитеаьно того ве «Домостроя».

«Непом±рво возвышая п освјщаж въ лиц•Ь родител домашнюю

впоть, писанное вм%ств съ твиъ вовлагаао на главу дома

и ведивую нравственную обязанность строить и охранять нравы

дома, веаивую нравствеввую во всемъ, что бы

ни совершыось въ доив, не только со стороны собственныхъ

чадъ, во со стороны вс%хъ чадъ дома, вс•Ьхъ рботающихъ дому.

Глава дома несъ виивую отвВтствевность предъ Богоп за вто

нравственное твио, вазываеиое домоиъ. Глава дома въ дМстви•

тельности иначе и ве сознавать своихъ въ доиашвей

своей сред•. Домь въ своемъ нравственноиъ сосавв± бьиъ не-