104

о повхъ о R певутъ, до сыти 60 и и ъ а оти ве

даютъ, да быстри бу дуть набвгающее, а о своихъ

душах ъ не таво ся певутъ, но то вмо свотъ ц Вня

въ то время отрояще, а сами въ овотсвое даово-

cepxie впадающе й буяйше его бывающе. Псы же

отоль хитры ивы чивше, аво гхадомъ и мь мрущим ъ,

въ уст±хъ держаще ваацъ,не ноть готовы я яди, но

ожидаетъ господина, пооодь над вас я н анормаенъ

б ы т и». Видж вто сани устыдитесь и поучитыь да будутъ ваши

чревы отохь вр%пки на B0Bxep0Hie. Не творите ввв%та прдъ

Богомъ, свотъ и птицы научаете на все, а сами же не можемъ

научить оебн, будучи равуивы «по истинв», они же суть «навь-

вани» вашимъ омысломъ, в не родомъ столь «омыолеви», если бы

удоиъ, то бы мудри были, во вашимъ BaRBBaHiekb стано-

вятоя тавиии. «Да не заврите ни, 6paTie, понеже вы

опо%хъ притч ю оътворихъ, выбо мн нудите притча

свавовати, аще 60 вы о небе оных ъ вавы привесу,

то вы гхагохати им а те: они суть вехи ци быди, а

аще ди вы повтиъ

мы того не можем ъ отворити

о человвцв крВпци, то вы рцете: тотъ мощень б В

и овце н ъ, того не о чехов В ц В притчю

можеши укоротити бевчинотво воньсво

приношю

и доброявычьсто птиче, д а каво то невдо, ЯЕОСЕОТЪ

чехов.ВчеовМ нравь дрьвитъ, а чеаоввци

свотьсвыа вли въ собь и муть». Обличая даме увиден-

ную Моту своей паетвы о жилищахъ, orbRHiB, хотаднхъ, и

беиаботность о душв, ПУПОВВДВИВЪ пухохжаетъ: если душа

будеть ооввернена, «то аще и при невьотј в х в, аще бу-

деть чертогъ ен и вдатыми поняв ами увязанъихи

цввты и ввнцы иди ино что враснве буди, а невь

ста же сама бухетъ вхообр•авна•, что ей уопвхъ въ

том ъ, аще бы была добра, то что вреда npiaza отъ

» Также и душа езди будетъ добра, то не

всего того

нуждается ни въ чемъ отъ вввшней предести

«ивови 60-

вь надвющеоя, Бога оа не боятъ, а

нищета они рена творить чехов'Ьва.Мйбо усп•хъ

есть аще посте: я будетъ добра и мягкы ривы пе-

ст роты имуща мн о гы и хытры, и многоцвнва пор-

• и р а, и одр ъ уврашенъ, а душа въ порти ща обита