91

Hacmueaik «же н аи ъ». Ово связано съ пудшествующяиъ п

приписывается тому же Менавдру Мудрому: «С е в е с ы ш а в ш е

вены, говоритса въ немъ, похуляемы отъ св. ввигъ и

потщитеоа ва добрын Отели, поворцйтеся мужемъ

свовцъ и живите въ богобоявньствв. Многи 60

вены в е любовно съ мужьми своими живутъ, ревно-

щами и свары и иногими ч яры и неповориви му-

жемъ овоимъ суще, того 60 ради провавьотво на-

» Каивъ перваго грВха начиомъ

рожается въ д%тнхъ

быть по заповвди Авель ве шодъ поолу •

и чадо покаятн въ заповВОхъ ве и ВЫЕВ,

иже въ пребывають, ве твора воли его, «тог о

ради проважьство на pozegie свое приводатъ».

О семь 60 божественный Давидъ проравуиввъ говорить: «Се б о

въ вачатъ есмь и въ грвсвхъ роди ма

мати ио я»; а не быввютъ убо, вавъ Сарр и Ревека и Анва ве

и Елизаветъ и вавъ прокйя бхагоуивыа вены тирили въ мужами

своими мирно живуще и покорнющеся вмъ и породили бхагово-

нень цвВтъ пиодв и поживаеии суть во св. ввигахъ в хваими

отъ святыхъ во святомъ Шрввомъ,— радоиъ

съ вестовими 06utaeHiau «ж ев ъ» въ первыхъ двухъ сдоихъ,

вось указыветса для женщины вовиожвооть опаоета въ Mipy

живуще, по вапов±дамъ и покоряющиа мужемъ сво-

имъ. Интересно тавве BBp0NHie, что непредваа, дурная и ве-

поворваа жизнь женщины овазыытоя на Отахъ ен,—

«проважьотво нарожаетъоя въ Отяхъ».

Шивдъ за Ha0NBxeBiRME о женахъ итеотвевно перейти

въ вопрч о Отей, вотороиу и ш»вжщева одвдую-

щан нава (554) «Сиово о премудроети о EaBBBaBiz

чад ъ» — это тавве достаточно ивввотво и суровое

въ Отямъ, въ веиъ предпгаеток, посожвно

упаываютоа навь характерныа черты сурвоотц вравовъ на.

шихъ пнвовъ. Но вакъ выше уве уваиио, это не рус-

оваго npouxozxuia. Ивспдовавшм вопрсъ о Boouungiz въ

древней Руси пр. Н. ЛавровсвШ ваи•чаеть: «Утвердитеиьво

можно сказать, что хотя, овдуетъ прибавить, ве непо-

средствевно, особино џя древвјйшаго времени, была главныиъ

педагогическимъ источнивомъ, 00B0BHieMb стринвой рус-

овой oupeOzeaifI сеиейныхъ 0TzomeHil