242

мужаяся п аще y6i0Tb его, то саиъ себв убПца;

аще и Й вого въ вяввемъ бою убьютъ в аи вто удњ•

вится, то своею волею умираютъ и погребати таво-

выхъ не доетоитъ, ни приноса о нихъвъ церковь

не достоит ъ приносит и, сами 60 себВ погубили

суть. Аще аи же вого вне запу б Вдв

утонет ъ иди y6i0Tb или инаво в ому въ не вво-

Hiu прилучится смерть, то мученической смер-

Tio у и и раетъ тавовый». Посмднее сово оврвергаеть

инвте, что саучайная смерть привхючается вавъ бы помимо

вода «Убо в е л Впо несмысдевныхъ посхушь-

т и, говорит его авторъ, гаагохюще, яво въ рВвахъ

й въ мо рв погибающих ъ, иди отъ разбой нив ъ, иди

отъ рати н вбиты не B0BeztHieNb Bozieub умира-

ю т ъ». тавъ подобны т%иъ, воторые не признаютъ

Ьга творцемъ вселенной, но это дожно и вепрвда, u0Be"HieMb

Его все творитя грвха, на грвховныа же Ола поучаетъ

васъ xiaB0Zb, чтобы не одному ему быть въ муж «Л В по же

есть о душа ти святых ъ в виг ъ и ввровати, аво же

пиш еть». Сваивъ вамп, что все на веигЬ повинуется Гос-

поду проповЫникъ приводить слова пророка: если не по-

заушаете меня «opyzie вы пояс ты; есаи 30, на-

вехе“ на всъ Господь лютыа вини: гододъ, рать и рхич-

выя смерти, и есхи между вами будеть праведнивъ., «то рав-

рвшится отъ зодъ. Таво убо глагодютъ

толь МЕ ога народа въ рати каво смерть

всимъ приближихьсн. О, неразуине, чему ен чухи-

ши, аще ли 1W тыоящь или предастъ Богъ на

въ рати». Въ своей мысли авторъ

напоминаетъ nceMipot потопъ, участь Содома и Гоморы—все за

грвхи zmczie; точно также и теперь прдаеп Гшшдь ли ты-

сачь иди одну тысячу на иди иной какой омерти.

«Но оба че помни ти таковы R въ равиичныя

впадающе смерти, ни сего гав го: ати, яво по г рв-

хомъ та во выя смерти, Ни Кто 60 отъ

чеховввъ не новеть творить

Богъ сицевая, поневе и праведны въ чехов Ввоиъ

бываютъ ну в выя смерти ва малы Е вины,

да тфмъ очисти вся въ радооть повдутъ, а ива