251

когда братт выходит ивъ церкви в овь увидЫъ «того бра-

та вое о душе» 6txa в а иге а ъ Гооподевь радуя оя

съ ни и ъ, а 6'ои далече отстоять ппчющеса», то

на выооп Всто и вопь повВдвхъ впдВнЈе овж

Брать ве ттъ, обдичеивыИ Павломъ, «не оуинаоа» ривавап

передъ вовии: Я бьиъ очень гршевъ, во оток въ церкви и

увлыш•въ таиъ читаввыа пр. «и вмыйтеон и

чисты будете» и пр. уиипхоа душею, вовдохнугь в ова-

вальм•в въ .yzt: «Отселе, Гооподи, даю ти е зово и

отъ всего сердца исповвдаю ти оа и вав•тъ поха•

гаю уже не оотворитв первых ъ вхобъ, но всего

отиетаюоя 6egaazouia в работати чистою оов•отью

и до похода живота моего, оъ овив мыса аи и ввъ

цервви Явидохъ ь ...Въ свнго вдова авторъ

обрщаетоа въ одушатехяиъ съ uunuegien.• «Не оравдай•

ок, о чеховвче, грвховъ овоихъ исповвдзти, по-

zaaBia бо ради чехов•чесва ва вебеои ангедв ра-

д уютов, то ве преловв еще, во скоро отряси г рв-

ховное бреиа nor•nieub и иииоотывею, поще-

Bieub и чистотою и прочими добрыми д В х ы»

Въ поопдвеиъ схов•, по всей тввве

сттвнвоиъ изъ вавого либо патерика, рврвшаетоа вопрооъ

прџовеиый одному отарцу : «о п о мы с х В х ъ, аще вто

мы о х я мв содвваетъ, то добро ди и и ому пов•хатв

и ив сакоиу управити?» Ставь вастиваетъ

св. п необходииоств иоиов•дывэтыя другимъ и въ под.

•rmpMuie приводить впишдъ изъ ооботвевной вивви. Я быть

еще ювъ, говорить онъ, в душевный Мъап мена. Умы-

шавъ о веивоиъ отрцв ЗеиовВ, я хот•хъ моповвдыватьоя

ему, во дьявохъ «с пову ми твор н.ше», готря: ты оаиъ

ивешь, чт говоритоа въ пяоати, овъ и а не иди

въ отарцу; оацъ мовешь охвить себа, ичвмъ ве выви овои

пов•двть друтиу. Но н отприлоа въ старцу. Онъ вид•хъ

мои вхыа мысли, но ве обличиъ ихъ и а саиъ «пов Вда

на с а», но не яоповвдыъ оиущавшихъ иена мышей. Старецъ,

поучи» иена иного, отпуотпъ. второй рвъ пошеп а въ

отрцу и опять подучихъ о» него nomuezie, во срань

творахъ оебв поввдати ововхъ грвхъ», вопль в

потеп въ МВ, мучимый мыслями «пов•дати иди веповвдати»