286

нашен Хряста; не многи дни плачен ъ да не в Вро-

вати вачвемъ BoczpeoeHiD в явывоиъ ве ивор-

цемъ худы да оебЬ ни умершему не сотворим ъ па-

и». За синь проповвднивъ перечисляетъ въ чьствооги,

что овдуетъ не роптать, а хвхить Бога, есхи потернеиъ сына,

брат, модевца, «едиаочадаго сына», раба, Овицу «на обру-

чени»: похвали а не роищи, чтобы не равгяввать Гос-

пода «да инын вовметь»; если продишь матерь

двтей что и самъ ты тмъ будешь. Двое

говорится о неивИжвостп смерти ма всвхъ насъ, вавъ ди

вватныхъ, тавъ и незнатныхъ и необходимости быть всегда го-

товьшъ въ ней. Смерть всВхъ равнаетъ между собою: «Исп ы-

тайте вельможи cyxia, и убоИтеся Бога немило-

и zecT0RooepxiH, иди-

те и видите жаво раз сыпаемоя, смотрите въ гробв

и вивдьте: иногда быв шаго царя иди вняв я, въ

воотахъ же вивдьте странный видь избытка тве

десна го и познайте вое царь или внавь, вое д й

воевода или воин ъ, вое хи богатъ их и нищ ь, вое

ли старь иди младъ, вое аи жидовинъ иди муринъ,

ваво 60 мовеши въ костВхъ повнати во го, не вся

аи персть, и пепель и прах ъ». Ивобразивъ вввдъ за

этимъ вавъ омерть обезображиваетъ тЬдо, пуповвдвивъ напо•

пинаеть о будущеиъ которому мы должны ввро-

вать, и въ В'ЬрВ этой находить на веба yBmegie. Жива по-

долгу ва зим, мы много согр%шьеиъ п по смерти подучаемъ

муки. Но смерть мааденца бааженна:

вам ъ 60 смерть

бВдна есть, а маадевцамъ повой и cnaceHie,o чешь

60 и муть отввтъ дат в, ничто же грвховнаго ио-

вуоњ или чего йазнь им ъ npiRTE,

не дошедши 60 разума ни добра ни за а». Посв чего

проповвдвивъ обращается въ родитехниъ, въ живыхъ врасвахъ

рисун ихъ при омерти джей своихъ: «Но что ре во-

ша отцы: единочаденъ ми доброродепъ и врасеяъ

Наше, той васоднивъ отчеству и старости

жеваъ, овоицъ любим ъ и ч южимъ, ое же напрасно

восхитимъ бысть, яво птица отъ р уви мое я и

бывъ видим ъ, вы нф же невидим ъ бысть. Оста-

вивъ 60 родпвшаго, отъиде въ Сов давшему; отху-