230

двтехяиъ. Старецъ отв•охъ: прости ценя отче, я грвшный че-

«ничто же им ы покойна, им ъ же бы ми душа

мок утвшаааоя», вавъ видите, ж ежедневно прихожу въ то.

роль, приноса дува, которыя продаю и покупаю себв хобъ,

больше же ничего не инвю ; важдую ночь сплю въ церкви и такъ

провожу постоянно врема; есац же одучаетса хоходъ иди слакоть

день или два, то оотаюоь гододевъ, «донеле же тихо, исхо-

да паки ев ку дро ва», приношу ихъ въ городь и продаю,

повуиаю себ• пищу, а лишнее ровхаю нищи». Никогда R ве

приниъ ни одного, куска вь noxakHie, «ви а дох ъ туне ни

у вого же». Сдышавъ это, епископъ удивился и прославилъ

Господа, «ииущаго потаеннын рабы о воя, тому еди-

ному свтдоми» и приввзалъ выдавать старцу одежду и пищу,

« отъ цервовваго и». Онъ же не хо"дъ и

«едва уноденъ отъ епископа, нужею о два npi-

виаше».

Второе слово въ Мнивымъ почти все ивъ выдер•

жень изъ посланш ап. Павда. Въ начав сова апостоп

гаются въ собственвомъ пересвав•Ь автора, а ваттмъ схвдуетъ

обширная выдержка изъ 2-го uocxaHia въ Сшунннамъ203) гл П

стихи 6—12 Во второй ости слова развиваетсн мышь ап.

Павда

асихьны добыти сен пищу и од ежу, та-

ковы мь 60 вапрещаемъ свой х Обь да адятъ п отъ

своен сиды, а правд ный 60 хотя N01'it, ане д в ха-

еть, таковы й в роив вавона BoziH есть и огнь

ввчнын муки на г дав у свою собирает ъ, иже вто

uorih отъ свож сииы вормитисн,а бевчинство

туне ходить и чужая хд±бы ядыИ—отвюд• горе

тавовымъ будет ъ...» Даве говоритн: «Не едивыпъ

60 мужень повел Вно д вдати, но и женаиъ. Все 60

в до отъ праздни рождаетон. Жены 60 правд пости

навыкаютъ — мужей ииВютъ потавовживи; правд-

ны же бываютъ и преходжтъ чюжыя доны и про-

ныротву научаются; всякой бо з добы кати л В-

н ость есть. Пни вый 60 горше бод наго: бол ной 60

нети не хощетъ, Они вый ястъ, а не д В дает ъ »

Въ ИвмарагхЬ ошибочно цитируется nocauie въ Филиппицаиъ.