210

аво оба ввупв въ рви, въ единой ел авв

вид Вхъ их ъ и въ едином ъ BecexiH и радости».—

«Сл. св. 1. Зл. о мидоотыви» (гл. 69). начинается: «Аще бевъ

печах и желаеше быти, чеховВче, то у в хон ион мя-

тежв мирсваго, аще аи невозможно ти того сотво-

рити, то и въ миру жива не буде ши лишен ъ цар-

отва Bozia, то дво будя щедръ и мидоотивъ и

у Е донжйся не п рады, а пе оврываИ,

иже даль тебВ».

Въ «Си. св. 1. 3z. о не встающихъ ва заутреню» 71)

снова повторяется: «Да вивтоже иввВта им М, яво въ

м й ру живы й съ дфтьми и о дому печаль имВя, не гда-

годи, НЕО не могу Богу угодити;въиирубовидимъ

угодники ваповвди оотворащи...» Въ «Сл св.

1. Зд. о с“пцв, ему же очи отверзе Христосъ въ 1ерихонъ гря-

дыИ» (гл. 138) то же иное: «М нови 60 живуще въ миру

съ женами и двтьми спасошавя и мн ови суть с п а.

сли жены и Оти своа; того д В х а а п. Павехъгхаго-

деть, что ввси мужу, аще жену паки,

— жен о, что ввси аще мужа спасеши. Жена 60 му-

жу на помочь дана отъ Бога, дв веяв ъ потщиоа

спасти пособницу свою, да совершен у и вду отъ

Бога и». Но крои•Ь втихъ пржиыхъ yzaaaaih на

возможнобть спастись въ Hipy, кавъ увидимъ ниже, всв почти

по своему относятся въ зюднмъ,

въ вихъ ивдагаются и воторыа

иивютъ въ виду слушателей, живущихъ съ женами и двтьми

среди суеты. Отдвиьныя сова, вавъ й въ первой- ре-

посвящены семейной живви — женв, Отямъ, челяди, но

нихъ во вторую внесены еще: — «Си. св. отецъ

о женитвв в св. 1. Зл во вдовцамъ

и вдовицамъ» — (гл. 87) и — «Си. св. отецъ како жити

— (и. 126) и ват%иъ въ бољшивств•Ь словъ, состави-

аномъ»

ющихъ вту редакцЈю, находимъ пржиыа yzaaaBiH, что овя пред-

назначахиеь для MipRHb.

«Од. ев. отецъ ваво вити (н. 151) пред•

стввляеп Hacmuuik жизни ui.

рннъ. Mgorie отдвдьвые отрывки его разсваны въ другихъ

сховахъ Измарагда обоихъ и большая часть предпи.