222

сиовъ. «Зввдвшп ты цервовь начи-

ваетоя я вове поввдаштъ, увраш е Е в у ю

вех ь ми хитростью, а неправдами, nopa60nxeBieMb

сирот ъ и BacuieMb убогихъ. Отнюдь 60 овверио

ое, еже оовдвтп Ci0Hb во вровВхъ, 1 ер уса д и и ъ

въ неправд•хъ. Не требу еть 60 Бог ъ приноше-

Bia отъ вепрввды, еже оиротакъ и вдовамъ наси-

“ iR творити, во аво поа овердащаго гнушается

Господь. Преотави убо отъ вепрввдаии,

да не обращетса цервви та на 06 zutaegie тебв

предъ Богоиъ ва высоту вовгравева,

же на тя во вввя бевъ uoxtzauik вовдухомъ горе.

Горе же и дом ъ овой вто совидаетъ о ъ неправдою

ва выооту и оо бхиввиии своими не въ любви,

е и а R 60 у ближнаго ОхатеиеИ и мвды не дав, но

иногиии злобами довь свой сограхи

Горе вив-

дущииъ донь свой бевъ правды! Горе богато-

щииъ иеир•авхою, аво погубляютъ и вду свою н

YTBn:eHie. Вдовы и оироты B0HRiE ве озлобите, ха

не въ горести сердца вовоп1ютъ во Мнв, реше

Господь, и о воро уоаышу во п д ь ихъи равгнвва-

ю он на вихъ R pocTio и бу дуть же вы вдовы, а д В-

тв ваши сироты н вое влачите въ бох•вви оердца

в а ш е г » Въ слова приводнток притчей

Содоионовыхъ. Ивъ «Си. 1. 31. о милостыни» начал при-

ведено выше, направлено оно гпвнымъ обравоиъ противь твхъ

богатыхъ, воторые сохранно» ииЫе дик двтей. .«Не роди-

лос R 60 съ тобою E"Bie, говорить даме проповвдвивъ, но

Богоиъ поручено ти на и а д ы дни, то а Ей взючарь

порученная ти равдавай, а може поручи вый ти

ведитт, а не р ц и, аво Отемъ совокупляю

но поручи богатотво свое Богови,. доброму баю•

, —и тебв той же д а х ъ, тому передай

ститедю

т й и жену свою; а ве глаголи Оти м и о отворять

память, но сами паж хо вавъ о д у ш • печалуИте, а

ве яад•Ьйтееп чювини п.ривосы опасен R быти, но

о вои ми руками раздавайте отъ свое я с и и ы. Д вти

60 то» n0006ia души твоей ве могут ъ сотворит и,

Да аще вто глагохетъ Оти м и

яво ве ты сам •