219

буести идя мимо цыити. Се 60 сотвори Господь,

•прдојжаетъ авторъ, да и вавъ научить не upi06HOTM

убогих ъ, ня сиротами гордвти, во бесвдовати съ

ними и нах Ы ати я. Кая 60 похва, upin-

деть въ теб'Ь, ты же овогдадаоиемуукрухъххвбв,

ане убо лиши ему о воя вор м аи дата, да аще ли я

д асп когда, а боде повооиши, то несовершенна есть

ив достыви. Не 00 твори же убогому досады, ни си-

роты оваобй; г даго лет ъ бо досажан убо-

го му, раздражает ъ Сотворшаго

Въ спдующемъ

«Сл. св. отецъ о временвеиъ (гл. 133) чатеиъ:»

и руцв преподобвевовдвивемъ въ Богу молящесн

п про отря я ва неимущииъ, а не возде-

нень их ъ на сироту бевъ вины, не овцы подающе,

а воды отъемлюще, не десятеро отъемающе, а

Въ «Поучети св. отецъ душепохез.

едина даю щи....

— (гл. 150) говора о недостоИвыхъ и ввпрещаа пь

вошь»

входить въ церковь, проповвдвикъ между вини помвщаеть и»...

иди вто свою чеаадь ваввьии1Н) томить ине во

оихв д Вхож ъ

Въ n0ATBepzxuie сваванваго о мидоотыви во

вторую Ивмарагда внесена одна притча ивъ cra.uBiR

о Њрааам•Ь и «Притча св. Варлаама о трехъ дру-

вехъ» (гл. 47). Coxepzaaie этой притчи о“дующи.• Одивъ

чедов•къ пвдъ трехъ друзей, взъ воторыхъ двоихъ очень ло-

бишь, третьяго же ииЫъ въ Но вот

въ нему воины оп царя и, обвиван его въ преступаети, хо-

тить вести въ этому царю. Устрашившись ва свою участь,

обратился нашь чеховввъ въ своимъ друвьжиъ, старясь найти

въ вихъ себв помощь. онъ кь первому другу и сва-

амь ему: помнишь хи вакъ я всегда любвдъ теба «и д уш у

свою ва тя полагахъ», теперь обращаюсь тебВ съ

— помоги инв въ цоемъ гор•. На этотъ первый

просьбою,

друтъ спусидъ его: въ чемъ стоить твое горе, и, вого

услышахъ, что грозные воины требуютъ веочастваго въ царю,

то больше ве друо воть

отввтвлъ: ты тавовъ,

Въ вныхъ сииспхъ = рации.