208

Ветхаго Заввтв въ своихъ сховъ, авторъ

дотаетъ: «Да аще вто глагохетъ, не мощно спасти-

он въ миру съ веною и д 'Ьтьми живуще, таковый

дотитъ ce6t иеввжествомъ, вевдв 60 npiHMeTb

насъ Богъ, аще ваповВди его сотворииъ, а иввто

ни вого не спасетъ, ни 00 удить...» Но въ миру

и въ богатств“, схвдуетъ быть мидостивымъ и податливымъ бзд-

нымъ, и при етмъ: «егда милостыню твориши, то

не нови посхухъ пои мати съ собою. Ближних ъ бо

роду своего не презри: первые доцашнна своя и

рохъ свой бевъ печали оотвори, тоже и инвиъ м и.

хостывю твори. Се 60 nI(euBpie есть, еже чювая

сироты над Ваяти, ь род ъ свой иди чехядь нави и

боси и го ходни. Каво душами их ъ попечешиса, а

лесного не исправа, то каво въ страх ъ Вов Щ

приведеши их ъ, твхесныии недостатки оскор-

бднн их ъ? О х е несмысхьства и 3 xocepxiR! не сды-

шесте аи глагоиюща: бхаженъ чеховввъ,

м и хун рабь своих ъ и не оставить въ сворби роду

своего. Аще 60 оскорбляя своих ъ, а и иду-

еши, речетъ 60 и тебВ Господь: аи цемере, осдВп-

денне в хобою первВе бервво ивин и въ тво-

» Это — вопервыхъ ввботиться о сводхъ

ею...

доиашвихъ, мы вид±хи уже въ первой Ивпрагда, здвсь

во второй оно повтораетса нвсводьво разъ и вызвано несоинвн-

но, вамвченныии составитедями нашего сборника np0RBzeHiaMH

въ современномъ ему обществгЬ, го Оха nzocepxiR

творились ишь ивъ Кь доввватедытву же того, что

и. въ Mipy жива можно спасти свою душу составитель Изма-

рагда возвращается, вавъ сказано было, постоавно, такъ въ —

«Си. св. Ни•онта о — (гл. 32) говоритса:

Одинъ брать вопросил ов Ниянта.• «Отче Ни•онта, яко

суть доброк•ьтедьны въ Hipy, ввцыи же со-

блавнъ им ъ творятъ, г даго дать 60, аи ше иуд-

р уют ъ будуще въ Hipy и аще бы хотвхи быти со-

вершени, то быша въ понастырВхъ были или въ

пустынвхъ види? И отввща ему св. Ни•онтъ.

Чадо, в Всто не спасетъ вивого, но д в да спасутъ

или осудят ъ, внемаи убо себв...» За Т'Ьмъ приводятса