248

гр±швын нуквыии омертьии, осаабу отъ муви

Воя 60 Богъ творвтъ, аво же хощетъ».

Спи, легко можно уоиотрвть ивъ uuozezia его оодерп-

BiH, гхавныиъ обрвомъ посвящено onp0BepRBBio ввила, что

погибаюпје «отъ рати» погибають вавъ бы не воаею

а помимо еж. Мопо предположить, что въ того вре-

вени ирявхпся ропотъ противь гибели ивовы ход“ вой-

ив; врождыось въ топ, чт тавое водичитт раимъ

умирающихъ насидьственною смертью могло оогпооватьвя въ

цианерјемъ Boziaw».

вопуь, вызванный мввью оовриенваго общества,

по моему понудишь составител вторй Ивп•

рагда внести въ свой сборнивъ дв слова — это Bonpwb о по-

повойвввовъ въ церквахъ. Обычай етотъ поквиПя на

Руси въ очень давнее врема В. Правоиъ твого примуще.

иоватвое джо, могли подьвоватыя тольво ходи богатые что,

естшгвенво, производно ообхазиъ между другими прихожанами.

Тап а мотивы BHueBia въ Ивмьргхъ двухъ саовъ:

1) «Сл. о погребаемыхъ въ церкви» (гл. 97) и Я) «Си. о влаху-

щихеа въ цервви» (м. 98). Оба олова Вимствовавы пь

хога иди Собеовдвика Грифа Двоеодова и пь раз-

свавовъ о чудеохъ, противь по•

*agia недоотойныхъ въ цервихъ. Первое охот начинаетсн

отдующвии сдоими: «У жадно ч юдо и памяти достой-

во поввда 1оаввъ Р мм давив ъ, иве во об хаоти вхъ

сотвори хос я». Зат%иъ идет• рвикавъ. Быхъ oyxia,

ивенеиъ Валерьянъ, отъ и ивдоиецъ, совершенно оовртив-

съ пути истины, во, когда овь умерь, вптотбивый епи-

скоиъ города того ва деньги похорнип его въ церкви.

Въ первую ночь B01'*Hia пономарю церкви эти авита

мученикъ и свавахъ ему: пи я окажи епвовоиу,

«аво да вовь смердящую паоть ивверветъ»; если

ве овь этого не одМаеть, то въ трицатый день умрет» иою

омертью. Пономарь не рвшилса перхать этого епископу; но,

вогда на вторую ночь снова явился ему св. мученивъ оъ Вии

же словами, онъ вевоаею равввавиъ все еписвопу. Но не

обрати» и ве устрашился этой угрозы и въ тридца-

ж) Ои. ГочбвнсМ. рус. цери т. Т. В1 — О.