261

люде м ъ церквам ъ нестро-

eHie, свящеввивоиъ; токмо плотских ъ

уговдати начнут ъ, а духовных ъ не пытают ъ, и

игумени тьвожъ, а чернецы бу дуть ва пиры тщв•

Biz и будут ъ и неподоб-

вая отец ъ святых ъ имуще; вдадыви бу-

дуть боящнса лиц ъ сидныхъ, суджще по ивдв,

обид аще сироты, не а вступающе вдовиц ъ и убо-

гихъ. Внидетъ же въ BeBjpie и бхудъ, и

остава чеховвци правду, а неправду творит и

начнутъ, и вълввовыхъ две х ъ, аще вто хощетъ

той опасетсн и веди въ наречется въ ве-

бесноиъ... » Эго печальное время проповвднивъ оравнивает•ъ

со «днями Ноевыми»: люди Ши, пили, женились, творили бдудъ,

• но наотахъ потопъ и погубилъ всвхъ за 6e3BBE0Hie. Равовавввъ

даве, кавъ Ной строил ковчегъ, куда собирадись живот-

выя и птицы, вавъ овь призыва» всвхъ людей въ

угрожаа потопоиъ, но они, зная все это, не слушали ет уче-

HiH, пова вода не поврып ихъ, проповвднивъ обращается въ

своимъ сдушвтедямъ со словами: «О 6paTie, убоимся, се

60 писанная вса вонецъ npiuraDTb и реченная

3HaueHie сбываюТся и уже мадо вашего живота и

вв вв... » Такимъ оброкъ онъ укавывветь на 6nBBit вовецъ

свјта, чвмъ и опудШаетъ првбдивитехьно время cocmuegia

своего сова. Это YBB3BHie прямо противорвчитъ npe00X00Bio

издател этого слова 117), что оно по coaep0Hio своему «нио-

инввно принаџевитъ ХIП в., отвосится тому темному,

тяжкому времени, когда Poccio постигло Монголовъ и

въ граждансвомъ обществВ господсттвало частное право спь-

наго, со вовци проистекавшими изъ него бога-

тыми и сидьныии 6'Ьдныхъ и сдабыхъ». Но до половины ХУ в.

владычество и gaxnecTBia татръ еще продојжыись ; веурядщы

же въ внутренвеиъ бьии нисвоаьво не меньше, ч•иъ

въ ХШ в., особенно въ церковноиъ и быт“ ду-

ховенства, что было вежду прочииъ одною изъ причивъ ере-

тичесвихъ Да притомъ, свдуеть еще что

31') ск Пратс. Собес. т. П стр. 474.