949

въ 1-й ред. 36-я); 5) — «С“. о бавИмъ —

(м. 111, — въ первой Н. 734); 6) — «си. 1овн. За. о отрах±

и 1100RBio — (м. 122), 7) — «Си. св. отецъ о

гр•шныхъ » — (гл 186) и 8)— «О“. о гр•ховъ въ

отцвиъ» — (гл. 163). — Значитехьное число сховъ поовнщенныхъ

въ Ивпрагдв безъ объясняется He6peHieNb

въ этому современнаго 000“BxeBiD его общества.

Очень взроятно, что въ этомъ общеотвв подъ NiHHieMb оевтъ

стригольниковъ. и жидовотвующихъ нашлось отрицатехьное от-

вопру сващевникамъ. Всј вообще укв-

занныя охова посвящены pBBbR0BeHio его необходимости

втрующихъ, только одно ивъ вихъ (м. 30) почти иовлючитељно

посвящено будущему суду, быть готовыми въ вотороиу привы-

ваетъ олушателеН. Во второмъ (м. 77) равъасняетсж

тинвтв «HtI!in 60, говоритоа вд•Ьсь, многажды ваящесн

о гр±овхъ п пави тая же творатъ и въ

твиъ приходят ъ, инжтъ 60 д во весь труд ъ твиъ

погуби Д п, еже nepBie трудящеоа совокупиди». Пр

поввднижъ опровергаеть это MHtHie, ооввтуа сотворивъ здо

всегда очищать Мя B0BBHHieMb, во требуетт уклоняться отъ

грвховъ: «аще вчера быль, то нынв поствивъ

буди и пей воду; вчера быль бхуднивъ съ чювими

венами, днесь отъ своен удержися; вчера е си ч ю-

жан грабидъ, днесь свонвъмихоотыню равдавай;

уворихъ ли еси вого или биаъ, то спо-

добисн, бдагослови обидящаго тяидобросотвори

т я, а не воздавай вла ва вхо

истин-

ное nozaagie есть и Богом ъ 1 piBTH0).

Въ с“дующеиъ сховВ (м. 78) частные во-

пусы: 1) «аще во грВсВхъ сотвори вон чехов•къ,

положить вавВтъ свой въ Богу», давая об±тъ не тво-

рить впредь гр•ховъ, и чрзъ вЫкохько дней уму», «то что

иодобаетъ о не и ъ аонышхяти, опасеся иди ныть?»

На вопрооъ втотъ авторъ отв•чаетъ утвердительно. 2) Евди

рввбоИвивъ, схвачеввый y6iA0TB0, попавшись, будетъ ваз-

ненъ, «что ны о то мь гхагодати: Бу деть прощень

отъ всвхъ грвховъ в дою смертью?». Прощень будетъ

тотъ только грвхъ, ва который принядъ вавнь, а въ про-

чихъ дастъ отвеЬтъ ва страшномъ судв. Иногда же и одно тоаьво