ЭМПВДОКЛЪ ФИЛОСОФЪ, ВРАЧЪ И ч,хродљп.
ставп.ть на сиракузской сцен% н%сколько своихъ Так•ь,
его пьЬса Этнянки напЙсана на M'BcTHHtt сюжеть по поводу освя-
щенЈя основанной ГЈерономъ k0N0HiIt Этны, и даже относительно
Иервъ возможно что они впервые появились на
не въ Аеинахъ, по также въ Сици.:йи, о
ГимереЬ способны были вызвать въ публик% не. MeHbt11itt 3HTY3iaaw1),
въ BocT0tIH0tt --Boct10M11HaHie о Саламин'Ь и Илатеяхъ.
Такимъ образомъ, им'вли возможность познакомиться
съ Эсхиломъ не меныпе, ч1змъ знали они, напр., 1]индара,
котораго им-Ь.ла. кь тому же, по своему идейному содержанјю,
иного общаго съ великаго аеинскаго трагика.
Эпихармъ, въ противоположность лицамъ, перечисленным•ь
выше. иочти всю свою жизнь прове.•љ въ Уроженецъ
острова Коса, онъ рано покину.ть родину. неВкоторое время жила,
въ сицилП\скоП МегарТ;, а но ея Гелономъ переселился
въ Сиракузы, и к:ротек.та остальная час•гь его жизни.
Вс-тЬдствЈе столь продолжительнаго въ Сицијйп,
Эпихарма называли.въ древности сици.!йПцемъ. Siculus 1). Въ самомъ
д%.тЬ. характеръ Эпихарма представ:иетъ MH01'i51 типично-сици.'й“-
черты: веселый правь, подвижность и ocTpoyMie мысли, разно-
06pa.3ie склонностей и • ,aap0BaHiIi.
Въ издавна существовали въ большомъ 11206ITJ1il1 сель-
празднества въ честь Вакха, Деметры и Артемиды, сопровож-
хоровымъ H“bHieM'b, танцами
и мимической
игрой. Имъ-то, очевидно, и обязана своимъ древ-
нћПшая греческая первымъ и г.лавнымъ представите.лемъ
которой быль Энихармъ. Благодаря этому пьесы Эпихарма имеЬ.чи
большею частью миеологическое Но, обрабатывая миео-
сюжеты, Эпихармъ, наско:љко мы можемъ судить но
сохранившимся отрывкамъ его и по древ-
нихъ писателеП, относился кь нимъ со всей свободой и непринуж-
денностью комическаго поэта п съ критицизмомъ
налиста. 11еренося боговъ и, героевъ въ обстановку повседневно'1
жизни. онъ доходилъ въ своихъ до явной насм•Ьшки
надъ наивными народноп Въ этомъ отно-
онъ составлялъ полную противопо.тожность всћм•ь упомяну-
тымъ до сихъ порь поэтамъ двора TiepoHa и приближался кь уб•Ьж-
денному врагу политеизма Ксенофану. Пользуясь славой основа-
теля Эпихармъ быль изв%стенъ также как•ь
3) Cicet•. Tusc.. 1, 8. 15; ad Att. 1. 19. 8.