на степень просто административно-хозяйственнаго органа.

Въ этомъ виновато само о кото-

ромъ толкуютъ. Какъ увидимъ посл%, въчевой строй полу

чилъ вполн% опред%ленную и довольно точную организа-

только въ Новгородђ, отчасти въ Псков% (поздн%е)

и то не раньше XlI въка, кь которому относятся доку-

ментальныя свид%тельства объ этомъ. Въ остальной Руси

и въ Новгород% до Xll въка въчевой строй оставлялся все

время въ неогранизованномъ Поэтому, прежде

ч%мъ подводить вЫевой строй подъ какую•либо изъ су-

ществующихъ государственныхъ формъ, лучше обратиться

непосредственно кь жизни, кь практик% этого

Она сама намъ покажетъ, что за ввче. А по-

сл%, когда ясно станетъ изъ практики, что такое вые,

можно будетъ подыскать ему c00TBMcTBie въ существу-

ющихъ государственныхъ При

ввчевого быта мы, по возможности, постараемся удержать

подлинный языкъ памятниковъ, зам%няя непонятн вы-

современными.- Пусть старина сама за себя во-

ритъ, своимъ языкомъ.

Тому, что создается медленнымъ процессомъ жизни,

складывается подъ фактическихъ по-

требностей жизни, а не логическихъ трудно

опред%лить начало. Такъ и съ ввчемъ. Оно возникло не-

сомн%нно въ глубокой древности изъ простой вполнЪ есте-

ственной потребности народа обсуждать и рвшать свои

двла, и такъ какъ политическая и

ная не достигла тогда значительной степени, то эта по-

требность и вылилась въ форму непосредственнаго народ-

наго поголовно, всего народа. Сказать,

когда именно это произошло и какимъ образомъ, трудно,

Давно, очень давно. Въ этомъ смысл% въче есть общече-

лов%ческое Какъ показало сравнительное изуче-

Hie политическихъ и надъ жизнью

различныхъ народовъ, народныя подобныя древне-