— 23 —

«самовольное» ввче ни для кого не было бы обязательно.

Обь обязательности «самовольнаго» ввча для народа, ко-

нечно, смвшно говорить, когда ввче и есть народъ, но о

княз% въ этомъ смысл•Ь можно говорить. Что же мы ви-

.димъ въ д%йствительности? Князь подчиняется воль «неза-

коннаго» въча, а нервдко поступаетъ вопреки воль

князя.

Поэтому въ вопрос% о созыв% ввча гораздо важн%е

другое народа выслушать

созывающаго въче. Народъ могъ не пойти за зовущимъ

его на вые. И разъ ввче играло огромную роль въ по-

литической жизни древней Руси, то наличность этого усло-

была существенно необходима.

Во время похода новгородскаго князя Мстислава

Мстиславича на кн. Всеволода Чермнаго быль такой слу-

чай (1214 г.): Новгородцы, дойдя до Смоленска, отказались

итти дал%е. Князь сталь звать ихъ на ввче, они же не

пошли» и даже «сотворили ввче особо, начали гадать».

князя не совпало съ народнымъ, и въче не состо-

ялось, и князь остался безъ помощи. Сл%довательно р%шаю-

щимъ фактомъ въ въчевомъ собран1и было воля

народа.

Собирался народъ на ввче по звону въчевого коло-

кола. Такъ было всегда въ Новгороа%. Въ Москвъ въ 1382

году во время Тохтамыша стали бить даже во

колокола для созыва народа на въче. Но это исклю•

чительный случай. Обыкновено же для этой цвли служилъ

одинъ колоколъ, на башн% около площади.

Иногда, впрочемъ, въче собиралось и черезъ бирючей, т. е.

посыльныхъ, приставовъ.

въчевыя происходили на открытомъ воздухв,

обыкновенно на городскихъ площадяхъ, или за городомъ,

если площадь не вм%щала вс%хъ. Въ Новгород% обычнымъ

мьстомъ въчевыхъ служила площадь на Яросла-

вовомъ дворђ или площадь у св. въ kie" тоже

Ярославовъ дворъ или площадь у св. иногда и