русскому в%чу существовали у вс%хъ народовъ на из-

в%стной ступени политическаго «когда въ об-

щественной жизни еще вовсе не проявляется дифферен-

цИ1.јя и когда еще населе-

Hie государства составляетъ однородную массу, когда нВтъ

еще сословныхъ когда граждане ведуть оди-

наковый образъ жизни». (Коркуновъ).

«Древняя не знала пред-

ставляетъ единообразную массу, разные •слои которой от-

личались одинъ отъ другого достоинствомъ, а не правами.

по не существуетъ: отъ князя до по-

сл%дняго свободнаго челов%ка, можетъ быть во-

иномъ, им%ть поземельную собственность, заниматься тор-

говлей, промыслами. Каждый им%етъ право на все, но од-

ному удалось больше, чвмъ другому, а потому онъ и вы-

дьляется, какъ челов%къ кто оставался позади

вс%хъ, характеризовался эпитетомъ «меньшого» челов%ка

(Сергвевичъ). Благодаря перегородокъ и при-

«p%rmeHio кь опред%ленной групп% (какъ это установи-

лось посл% въ московской Руси) въ народной масс% су-

ществуетъ свободное движен1е и nepeM%i1leHie, направля-

емое единственно личными усил1ями или явле-

Перем%на въ положен1и однако нисколько не от-

ражается, такъ сказать, на гражданскихъ правахъ населе-

Каждый быль полноправнымъ гражданиномъ незави-

симо отъ своихъ усп%ховъ или неудачъ въ жизни. Огра-

налагалось только несвободнымъ и

хозяйственной несамостоятельностью. Рабы и полурабы

(закупы), а также неотд%ленные отъ отцовъ, хотя и

взрослые, двти не были полноправными гражданами.

князя «ввчнаго страннИка» по лицу рус-

ской земли не давало возможности до изв%стнаго момента

(который наступилъ гораздо поздн%е, когда в%че уже пе-

рестало существовать) образоваться около него ядру по-

слушнаго чиновничества и твсно сплоченной родовой ари-

которыя одновременно приносятъ съ собой об-