— 12 —

болве 50. Въ этихъ мы не везд% найдемъ

с.пово ввче или прямо соотвђтствующее ему

свид%тельствующее о въчевомъ Очень часто мы

встр%тимъ въ род% «яиш» (взяли) полочане Рог-

волода Борисовича, князя своего, и послаша въМинскъ»...

«приведоша ростовцы и бояре Мстиславля Ростиславича

изъ Новгорода»... и посмша (говорится о войскв, оса-

дившемъ г. Владимиръ) кь володимерцамъ»... ТЬмъ не ме-

нье во вс%хъ этихъ ясно говорящихъ о

всего народа, общихъ, совм%стныхъ, мы должны

видьть ввчевого начала. Имъ или предшество-

вали въчевыя собран(я, или же (что вполн

%возможно по того времени) сами были,

такъ сказать, импровизированными ввчами. Предваритель-

ное въ этихъ случаяхъ часто не легко отдвлить

отъ момента нер%дко совпадали. Вообще

при элементарности и формъ политической

жизни того времени приходится смотрвть на каждое кол-

лективное JlNcTBie народа, какъ на ilNcTBie ввчевое, какъ

на принципа Будь это взрывъ

народной массы, народный самосудъ (какъ бы

мы сказали теперь) или болве или мен%е правильная сход-

ка, переговоры, Ll%J10BaHie креста (присяга), ря-

да (договора) съ княземъ—все равно. Вн%шняя грубость,

неоформленность говорить лишь о древности времени и

грубости нравовъ, а не о неумъстности здвсь

Самъ л%тописецъ, нер%дко отм%чая по-

добные же случаи, прямо говорить о в%чевомъ

выражаясь въ род%... «на утро же совљтб сотвориша

«въ то же л%то сдумавше ростовцы и суздальцы

и володимерцы вси, пояша Андрея»...

«смольняне же по-

чаша вљче Дљяти»... и т. п., т. е. коллективному дм.

предшествуетъ коллективное же, ввчевое

Отсюда л%тописцемъ не исключаются и случаи прямого на-

толпы, собравшейся на ввче. Значить каждому вре-

мени— свое. Что на современномъ язык% называется само-