судомъ и карается какъ въ X—XII вткахъ

было народнымъ судомъ. То, что теперь двлаетъ опред%-

ленное лицо, облеченное соотв%тствующей властью (на-

примвръ, имущества), то раньше двлалъ

самъ народъ, народная толпа. Скажутъ, гдВ же граница

между наконецъ, даже буйствомъ

разнузданной толпы, черни и д%йствительнымъ, Уаконнымъ

воли ортана народовластВ1? Очень часто

трудно уловимая разница. Итакъ кромВ случаевъ очевид-

наго народнаго бунта, ничьмъ не связаннаго съ

всякое коллективное

народа, о которомъ намъ сообщаютъ источники, надо смо-

тр%ть какъ на ввчевого начала. Сл%дуетъ толь-

ко различать ввче въ широкомъ смысл% отъ ввча въ /

узкомъ, тбсномъ смысл%. Первое им%ло мвсто во вс%хъ

сферахъ народной жизни, какъ ' мы зам%тили выше, а

второе въ политической сфер%. Мы въ предлагаемой бро-

шюр•Ь, ограничимся послвдней сферой,—будемъ разсматри

вать в%че, какъ органъ государственной власти.

Мы сказали, что время в•Ьча опред%-

лить невозможно. Это справедливо для всей Руси. Но

Новгорода, гдв въчевое начало получило наиболь-

шее и регламента1.0ю, занесла на свои страни-

цы чрезвычайно любопытное объ

новгородской вольности письменнымъ

актомъ, княжеской грамотой. Это произошло въ 1019 г.,

когда поб%дой при рвк% Альт% новгородцы проложили

путь Ярославу кь kieBck0MY столу. Въ вид% признательности

за такую услугу Ярославъ даль имъ «уставь», «правду»,

утверждающую на ввчныя времена народоправлен\е Новго-

рода. Написавъ грамоту, Ярославъ, по словамъ лвто-

писи, сказалъ: «по сему ходите и держите, яко же списахъ

(написалъ вамъ)». Грамота предоставляла Новгороду—пра-

во и суда и освобождала отъ дани, кото-

рую до сихъ порь Новгородъ платилъ kieBck0MY князю...

Однако съ этимъ не надо соединять начала