— 156 —
ственнаго и составляетъ именно то, что оно выра-
жаетъ смыслъ жизни въ живыхъ, Доступныхъ же
тутъ нужны Такъ разсуждать нельзя. Мы въ жизни
бываемъ каждый день окружены множествомъ живыхъ, наглядныхъ
фактовъ и поступковъ и однако отъ десяти челоуЬкъ, наблюдав-
шихъ изйстный фактъ, мы часто услышимъ десять различныхъ
и, можетъ быть, ни одно изъ нихъ не будетъ уЬрнымъ.
Бываетъ и такъ, что какой-нибудь посту-
покъ, самъ не понимаетъ или нев%рно понпмаетъ его, а истинный
смыслъ дается постороннимъ лицомъ. Тоже прилагается кь литера-
тур±. ОтхЬльныя литературныя представляютъ смыслъ,
идею той или другой стороны жизни; крупный талантъ осмысли-
ваетъ важныя жизненныя важныя. Общес-
тво живетъ этими идеями; воспринимая ихъ и усвоившя, оно вос-
питывается умственно и нравственно. Но ч•Ьмъ крупн±е талантъ
и Ч“Ьмъ глубже его жизни, т•Ьмъ труднеЬе усвоивается
большинствомъ смыслъ его и тЬмъ больше теряетъ
общество, лишенное могучаго воспитательнаго средства. Поэтому
въ высшей степени важно, чтобы литература находила себ'Ь до-
стойнаго истолкователя, посредника между ней и обществомъ. Та-
кое посредничество и составляетъ задачу литературной критики.
Въ особенности важно было критики въ и въ ту
эпоху, когда хЬйствовалъ Посл•Ь Петровской реформы,
когда западное стало распространяться у насъ, оно
переходило кь намъ не •столько въ вихЬ научныхъ сколько
въ форуЬ литературной. Pycckie передовые люди прјобр±тали св'ь-
не въ школ±, изучая науки, а главнымъ образомъ посхЬ школы,
читая книжки, знакомясь съ литературой. Изъ литературы
извеЬстно, какъ скудно было систематическое 06pa30BaHie даже луч-
шихъ нашихъ писателей: они въ годы „учились по-
немвогу, чему-нибудь и какъ-нибудь” и потомъ взрослыми людьми
садились за книжку и учились „удерживать вниманье долгихъ
думъ", старались „вознаградить въ свободы мятежной
младостью утраченные годы и въ стать съ в±комъ
наравнеЬ". Это — Пушкина, а вотъ слова Гоголя: „На-
добно сказать, что я получилъ въ школеЬ самое плохое,