— 156 —

ственнаго и составляетъ именно то, что оно выра-

жаетъ смыслъ жизни въ живыхъ, Доступныхъ же

тутъ нужны Такъ разсуждать нельзя. Мы въ жизни

бываемъ каждый день окружены множествомъ живыхъ, наглядныхъ

фактовъ и поступковъ и однако отъ десяти челоуЬкъ, наблюдав-

шихъ изйстный фактъ, мы часто услышимъ десять различныхъ

и, можетъ быть, ни одно изъ нихъ не будетъ уЬрнымъ.

Бываетъ и такъ, что какой-нибудь посту-

покъ, самъ не понимаетъ или нев%рно понпмаетъ его, а истинный

смыслъ дается постороннимъ лицомъ. Тоже прилагается кь литера-

тур±. ОтхЬльныя литературныя представляютъ смыслъ,

идею той или другой стороны жизни; крупный талантъ осмысли-

ваетъ важныя жизненныя важныя. Общес-

тво живетъ этими идеями; воспринимая ихъ и усвоившя, оно вос-

питывается умственно и нравственно. Но ч•Ьмъ крупн±е талантъ

и Ч“Ьмъ глубже его жизни, т•Ьмъ труднеЬе усвоивается

большинствомъ смыслъ его и тЬмъ больше теряетъ

общество, лишенное могучаго воспитательнаго средства. Поэтому

въ высшей степени важно, чтобы литература находила себ'Ь до-

стойнаго истолкователя, посредника между ней и обществомъ. Та-

кое посредничество и составляетъ задачу литературной критики.

Въ особенности важно было критики въ и въ ту

эпоху, когда хЬйствовалъ Посл•Ь Петровской реформы,

когда западное стало распространяться у насъ, оно

переходило кь намъ не •столько въ вихЬ научныхъ сколько

въ форуЬ литературной. Pycckie передовые люди прјобр±тали св'ь-

не въ школ±, изучая науки, а главнымъ образомъ посхЬ школы,

читая книжки, знакомясь съ литературой. Изъ литературы

извеЬстно, какъ скудно было систематическое 06pa30BaHie даже луч-

шихъ нашихъ писателей: они въ годы „учились по-

немвогу, чему-нибудь и какъ-нибудь” и потомъ взрослыми людьми

садились за книжку и учились „удерживать вниманье долгихъ

думъ", старались „вознаградить въ свободы мятежной

младостью утраченные годы и въ стать съ в±комъ

наравнеЬ". Это — Пушкина, а вотъ слова Гоголя: „На-

добно сказать, что я получилъ въ школеЬ самое плохое,