148 н.—

это имущество было возвращено

скимъ или общинамъ, съ

вышеустановленнаго правила, т.-е. давая надежду на

отъ императорскаго за

ть влад±кйя, будутъ возвращены безъ обрат-

наго ихъ ц±ны» (отъ казны—частными

лицами, купившими ихъ въ свое время).

Правда, эти не новы. Равносијљ-

ныя имъ находятся въ рескриптахъ, данныхъ епи-

скопамъ пятьдесятљ лгЬть назадъ. Въ

сущности, они содержатся и въ эдиктЬ кото-

рый быль издань въ 311-мъ году. Въ томъ же году

предупредилъ (для города Рима) нам±ре-

своего поб“Ьдителя, возвращая папгЬ

loca ecclesiastica. Но въ настоящее время эти возегано-

вительныя мгЬры суть основнаго начала,

а не простое политическое средство. Эти меЬры освя-

щаютъ свободу сов±сти, торжественно признанную,

и устанавливають равенство передъ закономъ для

вс±хъ между которыми д“Ьлится

MiPb. Отъ Миланскаго эдикта идетъ починъ

новаго порядка вещей. Основное начало поставлено

зд±сь съ достаточною силою для этого

порядка. этого эдикта исходятъ не отъ

уничтоженнаго государя, какъ или уми-

рающаго, каковъ быль или отъ не призна-

ваемаго, какъ наприм'Ьръ но отъ импе-

ратора, поб±да котораго (и сами язычники призна-

вали въ ней что-то божественное) 1) сд±лала его не-

1) «Instinctu divinitatis». Смотр. надпись на во-

ротахъ, посвященныхъ сенатомъ Константину въ 315 году: Corp.

inscr. lat., t. VI, 1039; сравн. Bull. di arch. crist., 1863, р. 49, 57—60,