171
стантинъ соглашается оставить въ ц±.лости древнюю
(языческую) в±ру даже тогда, когда говорить о ней
съ н±которымъ оттЬнкомъ ненависти.
Теперь нужно разсмотр•Ьтк, какъ при"нялись
эти принципы. Константинъ самъ вспоминаеть,
что язычники послеЬ неудачи испыты-
вали сильный страхъ,- такъ какъ они д±йствовали
на Восток± съ нимъ за-одно, и ожидали для себя
мфръ, противныхъ ихъ
показалось бы имъ вполнгЬ естественнымъ и почти
законнымъ. Константинъ же ограничился самыми не-
обходимыми. На Запад±, гдгЬ ничто не угрожало его
власти, и можно было 3awb'ITTb въ язычникахъ—-
самое большее—только нгЬсколько мгЬстныхъ вспы-
шекъ 1), Константину не нужно было предпринимать
никакихъ На Восток± онъ уничтожилъ
характеръ, который быль
дань или возвращень всему
возвратилъ на м±ста, а тамъ,
гдеЬ не поставилъ
язычникамъ, оставшимся въ этихъ должностяхъ, воз-
держиваться отъ всякихъ всенародныхъ жертвопри-
2). Въ то же время онъ возстановилъ силу
приказовъ 319-го и 321-го годовъ касательно
(они были отм±нены соперникомъ его 3).
Единственная мфра, которою наносился прямой ударь
язычеству, быль законъ, который приводится Евсе-
BieMb: Константинъ запретилъ на Восток± воздвигать
4) Кодексъ XVI, II, 5.
2) De vita Const. II, 44.
3) Пе vita Const. П, 45.