171

стантинъ соглашается оставить въ ц±.лости древнюю

(языческую) в±ру даже тогда, когда говорить о ней

съ н±которымъ оттЬнкомъ ненависти.

Теперь нужно разсмотр•Ьтк, какъ при"нялись

эти принципы. Константинъ самъ вспоминаеть,

что язычники послеЬ неудачи испыты-

вали сильный страхъ,- такъ какъ они д±йствовали

на Восток± съ нимъ за-одно, и ожидали для себя

мфръ, противныхъ ихъ

показалось бы имъ вполнгЬ естественнымъ и почти

законнымъ. Константинъ же ограничился самыми не-

обходимыми. На Запад±, гдгЬ ничто не угрожало его

власти, и можно было 3awb'ITTb въ язычникахъ—-

самое большее—только нгЬсколько мгЬстныхъ вспы-

шекъ 1), Константину не нужно было предпринимать

никакихъ На Восток± онъ уничтожилъ

характеръ, который быль

дань или возвращень всему

возвратилъ на м±ста, а тамъ,

гдеЬ не поставилъ

язычникамъ, оставшимся въ этихъ должностяхъ, воз-

держиваться отъ всякихъ всенародныхъ жертвопри-

2). Въ то же время онъ возстановилъ силу

приказовъ 319-го и 321-го годовъ касательно

(они были отм±нены соперникомъ его 3).

Единственная мфра, которою наносился прямой ударь

язычеству, быль законъ, который приводится Евсе-

BieMb: Константинъ запретилъ на Восток± воздвигать

4) Кодексъ XVI, II, 5.

2) De vita Const. II, 44.

3) Пе vita Const. П, 45.