159

которое было пом±щено у него въ рук±, им±ло видь

креста, и чтобы надпись въ гласила о томъ,

что своею поб±дою онъ обязанъ «этому спасительному

знаку» 1). Въ тЬхъ законахъ, гдеЬ онъ можеть сд±лать

это, не оскорбляя ничьей свободы сов±сти, онъ ви-

димо руководится духомъ Этотъ духъ

полагаеть, в±роятно, свою печать на довольно значи-

тельное число законодательныхъ актовъ, имВющихъ

въ виду смягчить рабовъ или тюремную

жизнь, запретить или ново-

рожденныхъ, а также—подавить безнравственность и

пороки 2). Духъ съ особенною очевид-

ностью обнаруживается въ н±сколькихъ законахъ.

Таковъ тотъ, которымъ, немного времени спустя посл±

Рима, уничтожается смертная казнь посред-

ствомъ а также ноть—другое вос-

Голгоеы 3). Таковъ еще законъ 315-го г.,

клеймить осужденныхъ въ лицо, «со-

зданное по божественной красоты» 4). Въ

316-мъ году Константинъ разр±шаеть освобождать

рабовъ въ церквахъ въ священниковъ 5);

въ 321-мъ году онъ сравниваетъ даруемое такимъ

образомъ рабовъ на волю съ торжествен-

ными обычаями, которые передавали право римскаго

гражданства, и даетъ право даже церковнослужите-

лямъ производить своихъ рабовъ въ 3BaHie римскихъ

1) EBceBN, Hist. Eccl. IX, 9, 10, 11; vita Const. 1, 40.

2) Кодексъ П, XXV, 1; Ш, У, З; 1Х, 1Х, 1; Х, 1; .xxrv, 1;

Кодексъ Юстинтна 1, ХШ, 1, 2; У, ххуп, 1, 5.

8) Викторъ, De Caesaribus 41.

4) Кодексъ IX, XL, 2.

5) Кодексъ 1, МП, 1.