—.-* 168

Въ первомъ—Константинъ обращается кь Самому

Богу: «Я хочу», говорить онъ, «чтобы Твой народъ

жиль въ мир± и для общаго блага чело-

в±ческаго рода. Пусть А, которые находятся еще

въ язычества,—польвуются съ радостью

тЬмъ же миромъ и покоемъ, что и в±рные. Это воз-

добрыхъ взаимныхъ много

будетъ сод±йствовать для людей на пра-

вый путь. Пусть же никто никому не д±лаетъ зла.

Пусть каждый держится тЬхъ мн'Ь1йй, онъ пред-

почитаетъ. Нужно, чтобы которые правильно мы-

слятъ, были уб±ждены, что только ть одни будутъ

жить въ праведности и чистотЬ, кого Ты Самъ при-

звалъ кь Твоихъ святыхъ законовъ.

Что же касается тЬхъ, кто изб±гаетъ этого, то

пусть они им±ютъ, пока захотятъ, храмы неправды

и Мы же сохраняемъ для себя велико-

л±пное жилище правды, которое Ты даль намъ со

времени нашего (духовнаго). И мы жела-

емъ и стремимся кь тому, чтобы и жили сча-

стливо посредствомъ и встхъ» 1).

Другое м±сто, которое служить все-

му раскрываеть самую сущность мысли

Константина: «Пусть никто не ищетъ ссоры съ дру-

гимъ по поводу своихъ А пусть каждый

пользуется т±мъ, знаетъ, на помощь своему

ближнему; если же это невозможно, пусть оставить

его въ мир±, такъ какъ иное добро-

битву за безсмертную в±ру и и

вольно въ

иное ХЬло—навязывать ихъ силою и Я

De vita Const. П, 56.

1) EBceBiii,