—.-< 152 Н—

опирающееся на долговременномъ госу-

дарствомъ; у испов±дующихъ ту, которая недавно

была прес.тЬдуема и получаеть теперь свободу, воз-

никнетъ, почти неизб±жно, нетерп±ливое

господствовать въ свою очередь, особенно если они

считаютъ себя обезпеченными на счетъ благосклон-

ности кь нимъ государя. Самъ верховный правитель,

если только онъ не совершенный скептикъ, будеть

имрьть свои личныя склонности и и

это сдгЬлаетъ для него невозможнымъ

Среди этихъ различныхъ (которыя часто

задерживали правильный ходь жизни) и развивалось

д±ло намгЬченное Милан-

скимъ эдиктомъ.

Самая постановка императорской власти (съ ея

правами въ древнемъ Рим±) создавала для Максен-

поб±дителя противор±чивое По чув-

ствамъ и Константинъ сд±лался хри-

безъ несовершеннымъ,

но искреннимъ. Какъ императоръ, онъ сохранялъ

принужденную связь съ язычествомъ. По закону онъ

быль членомъ вс±хъ жреческихъ и верхов-

нымъ жрецомъ. Это достоинство предоставляло ему

не только предс±дательство надъ жрецами Весты (для

чего ему легко было бы найти его

лицо) 1), но оно возлагало на него, кромгЬ того, почти

безусловную руководительную власть надъ римскою

и надъ вс±ми чужеземными в±роиспой-

которыя находились въ зависимости отъ

в) Promagister понтифексовъ: Corp. inscr. lat., t. И,

10, 10, 2158; t. Х, 1125.