— 129 —

За ХУ в. дашшхъ въ этомъ случат достаточно. „Въ

псьмой же день, говорить свихьтель ХУ в. Симеюяа Солун-

Ckii, младенецъ приносится Е'Ьмъ либо предъ лице

и дверьми (церковными), вакъ неосвящевваго еще

*iekb, запечатМваетъ его крестнымъ 3HaueHieMb на

чехЬ, устахъ и персяхъ, и съ священною молитвою даеть

ему имя, какое бы пожелали родители, ст, которымъ онъ и

врщается С).

Изъ этого свиВтельства не трудно видьть, что даже

и во время Симеова Солунсваго разсматриваемый актъ

быль всетаки короче въ своемъ совершенЈи, нежели въ ва-

стоящее время. Во всякомъ случаев, еслибы при назнамево-

младенца произносился тропарь: „Радуйса Богородице

Д'ђвоа, то при той подробности, съ какою Симеонб Солун.

Ckii сообщаетъ данныя о богослужебной правти" своего вре-

мени, овь не преминулъ бы упомянуть и объ этомъ.

Точно въ тавомъ же рохЬ, добавимъ, совершевје риска-

триваемаго акта излагаетсд и въ чинахъ этого времени, съ

тьиъ тодьво что предъ wregieMb молитвы въ немъ,

вавъ быдо и деде, подагаетса троекратное и

троекратное 3HaueH0Baaie С).

При этомъ во второмъ Бар-

ерњнотвоцъ сциС”Ь относящемся приблизительно въ это-

му , в“сто тропаря „Радуйся Бо-

городице“ и совершент соединеввыхъ съ этимъ дНствЈй ре-

вомевдуется деЬлать сл Ьдующее: сващеннивъ должеыъ взять

дитя, внести его въ церковвыя двери и читать не упот-

рбляющуюся теперь молитву: „Господи Боже нашъ, источ-

нивъ иже ради вевинности охраняеши денти“

и пр. С). Судя по единичности тавш•о род' паматнипа нож.

во думать, что и ревомендМыа имъ въ поагЬдвемъ слу-

ч» rMcTNa. мало ИМ'Ьљи на прввтикђ.

С) Симеонь Солунск. •De Sacramentis•. сар. ИХ. Curs. Ътр1.

PatroI. Graec. Тот. CLV, col. 209, Лис. Отд. отв. въ

т. Н. Соб. 1856. стр. 46.

С) Evx. рад; М. Си. 6•6L .N 280 85 Ш.

(з) Goar. EtpiT ed. 1730; рад. 266.

9