— 138 —

ческихъ боговъ, вввљ напр., Apollinafs

Bacchus —Вавхъ (и по гре-

чесви), Dionysius Сете8—Церера Cerea1is —Це-

реалисъ '(и но гречески), Demetra Деметра, Mercurina—

Мервурива, CaTypBb—Saturnus, • Saturnina—CaTypBHHa, и

т. д. и т. д. Можпо сказать, что почти греко•

римсвихъ боговъ обоего пола, героевъ, музъ и даже имена 60-

говъ восточныхъ народовъ, папр. египтяпъ, встр•Ьчаются въ

катакомбныхъ Han•p06iaxT, С). Разу“ется, если вате либо изъ

этихъ имень освящалось мученичествомъ, то языческт смысл

прпадалъ и оставался одинъ Существо-

BaBie имень язычества въ числ•Н имень и

въ настоящее время, добавимъ, также ни чтмъ ве объяснимо,

вакъ фактомъ языческаго имени пер•

вепствующей церкви. Первый фавть имеаи передается

у Bap0Hi8 подъ 259 г. Епископъ Стефант, крестиль двухъ уже

взрслыхъ и Павлину, —и даеть при кре-

первому имя „Неона“, а посл%дней „Mapir С). Вводн

этотъ обычай, пастыри церкв 1, кажется, хот%ли порвать

самую посйднюю связь у обращающихся въ

съ ихъ прежнею

Свудость фактическихъ даппыхъ не даеть намъ нива•

вой возможпости съ опредНить, почему въ это

время давалось то или другое имя?

На первыхъ порахъ этоть обычай, вакъ нововве-

ден\е, очень туго входилъ въ практику церкви и въ ува-

занное нами время не только не быль повсем'ЬСТНЫИЪ, но

' даже въ одной и тойже церкви не всегда практиковался.

Извтстно, что тотъ же самый епискоиъ Стефанъ крестил

в•ћвоего и его дочь; послТтаяц ири Epeuxeaia вазва•

ва именемъ Лудиллы, а первый остался съ прежнимъ име-

немъ (в)

Мало того даже въ самому 1 У в. онъ не вошелъ еще

вь силу. По крайней Mtpt, этииъ только можно объяснить

(1) Фрихенф. •PE“ki• катакомбы•, ч. М. 18П г., стр.

21—22.

С) Вагов'и. Anoales. Тот. НИ. Loc , 1738, рад 69.

(э) ,Авп1ии. :тот. ПИ, Lue 1738, рад. 72.

4