первые В'Ька церкви (1), а крещаемые младеп-

цы, наряду съ получе:йемт. имени, получали

еще языческое. этого у многпхъ древнихъ Рус-

скихъ князей было по два пазваип;,; такъ вазы-

вися еще BacuaiA, Ярославъ

и проч.

паломнивъ ХП в%ва, говоря о записи имт,

въ обители св. Саввы имень руссвихъ внязей, между про-

чииъ замтчаеть: „се же имена ихъ: Михаилт —Святополвъ,

Василт Давидъ Всеславичъ, Михаилъ—ОлеВ:

— Ярославъ Святославичљ, Андрей — Мстислапъ

Всеволодовичъ, Борись Всеславичъ, Гл'Ьб% МинсвТИ С).

Равнымъ образомъ, и по кь простым•ь ли-

цаиъ, YkZ3aHie на этотъ фактъ можно встр'Ьтить весьма не-

рыво. Въ Вышегород•ь при Ярослав.й быль старНтвна ого-

родниковъ, воторый „зовомъ бяше Жданъ по мирьсву, а въ

kieB'E въ 1199 г. быль художникъ

архитевторъ „во своихъ си из“стный поп)

иневемъ Милов%гъ, Петръ по крещенью“.

яре часто упо-

минаютса въ л%тописяхъ съ такими народными именами,

вавъ напр. Жирославъ, Жирята, Ш;здила, Явь-

лодъ пр.

Кавъ долго держался этотъ обычай,—различно думаюВ.

Просвящ. Makapii увазываетъ проявлен1я его въ

ХШ в. (в) и такимъ обралоиъ свлонеаъ думать, что опь су-

ществовалъ по XIII в. Г. Дмитејскйј, основываясь пер-

вье всего на HCTOPiH Татищева, вапротивъ, утверждаетъ,

что этотъ обычай существовалъ не только въ ХУТ в.; но

даже до Иетра Вели каго

Си. стр. 169.

(ъ) •Czaaazin русекаго Кр.• Мран. аиарва. им УШ

руев. людей•, стр. 85.

(Е) 1ЪлубинсхМ. «BcTopi•• Рум:воа Цервзи•. 1, ч. П, сгр

370.

С) Макијй. •Ист0'йа Рус. Церк•и». Тов. Т, b*p. 93. 'ЗМ.

«Подан обр. Птописей•, т. 1, стр. 185; т. П, стр 107, 117, 132.

136, 141, •ВЭ, 159.

(ь) Д вь • руе.

ч. 1, стр. 256.

ЦеРК'К хт