первые В'Ька церкви (1), а крещаемые младеп-
цы, наряду съ получе:йемт. имени, получали
еще языческое. этого у многпхъ древнихъ Рус-
скихъ князей было по два пазваип;,; такъ вазы-
вися еще BacuaiA, Ярославъ
и проч.
паломнивъ ХП в%ва, говоря о записи имт,
въ обители св. Саввы имень руссвихъ внязей, между про-
чииъ замтчаеть: „се же имена ихъ: Михаилт —Святополвъ,
Василт Давидъ Всеславичъ, Михаилъ—ОлеВ:
— Ярославъ Святославичљ, Андрей — Мстислапъ
Всеволодовичъ, Борись Всеславичъ, Гл'Ьб% МинсвТИ С).
Равнымъ образомъ, и по кь простым•ь ли-
цаиъ, YkZ3aHie на этотъ фактъ можно встр'Ьтить весьма не-
рыво. Въ Вышегород•ь при Ярослав.й быль старНтвна ого-
родниковъ, воторый „зовомъ бяше Жданъ по мирьсву, а въ
kieB'E въ 1199 г. быль художникъ
архитевторъ „во своихъ си из“стный поп)
иневемъ Милов%гъ, Петръ по крещенью“.
яре часто упо-
минаютса въ л%тописяхъ съ такими народными именами,
вавъ напр. Жирославъ, Жирята, Ш;здила, Явь-
лодъ пр.
Кавъ долго держался этотъ обычай,—различно думаюВ.
Просвящ. Makapii увазываетъ проявлен1я его въ
ХШ в. (в) и такимъ обралоиъ свлонеаъ думать, что опь су-
ществовалъ по XIII в. Г. Дмитејскйј, основываясь пер-
вье всего на HCTOPiH Татищева, вапротивъ, утверждаетъ,
что этотъ обычай существовалъ не только въ ХУТ в.; но
даже до Иетра Вели каго
Си. стр. 169.
(ъ) •Czaaazin русекаго Кр.• Мран. аиарва. им УШ
руев. людей•, стр. 85.
(Е) 1ЪлубинсхМ. «BcTopi•• Рум:воа Цервзи•. 1, ч. П, сгр
370.
С) Макијй. •Ист0'йа Рус. Церк•и». Тов. Т, b*p. 93. 'ЗМ.
«Подан обр. Птописей•, т. 1, стр. 185; т. П, стр 107, 117, 132.
136, 141, •ВЭ, 159.
(ь) Д вь • руе.
ч. 1, стр. 256.
ЦеРК'К хт